Τρίτη, 30 Σεπτεμβρίου 2014

Κατατέθηκε η τροπολογία για τις μετεγγραφές


Πυρετώδεις είναι οι διεργασίες στο υπουργείο Παιδείας για την έκδοση - αναμένεται σήμερα- της υπουργικής απόφασης με την οποία θα καθορίζεται η διαδικασία των μετεγγραφών και η ακριβής προθεσμία για την υποβολή αιτήσεων που θα κάνουν οι ενδιαφερόμενοι φοιτητές.

Σύμφωνα με πληροφορίες της «Κ», η νομική υπηρεσία του υπουργείου είχε χθες μακρά συνεργασία με τον γενικό γραμματέα του υπουργείου Αθανάσιο Κυριαζή. Από την άλλη, το υπουργείο Παιδείας για να κλείσει και τις τελευταίες εκκρεμότητες σχετικά με το πλαίσιο των μετεγγραφών, κατέθεσε χθες τροπολογία στην οποία προβλέπονται τα εξής:

• Η μετεγγραφή θα γίνεται σε αντίστοιχη σχολή ή τμήμα Πανεπιστημίου/ΤΕΙ που βρίσκεται στην περιφέρεια κατοικίας των γονέων των δικαιούχων ή στον τόπο φοίτησης του αδελφού που σπουδάζει. Εάν αυτό δεν υπάρχει, οι δικαιούχοι μπορούν να επιλέξουν την πλησιέστερη αντίστοιχη σχολή ή τμήμα στη μόνιμη κατοικία των γονέων τους. «Ο πολύτεκνος, ο τρίτεκνος, λόγω αδελφού κ.λπ., που κατάγονται από Κέα, Ανδρο και θέλουν παιδαγωγικό τμήμα, δεν θα μετεγγράφονται στην Αθήνα (1,5 ώρα), αλλά τους στέλνουν στη Ρόδο (να έλθει Πειραιά για να πάει σε 12 ώρες στη Ρόδο)» σχολίασε η Ανώτατη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων.

• Σε περίπτωση που οι αντίστοιχες σχολές ή τμήματα Πανεπιστημίου/ΤΕΙ είναι περισσότερες από μία ανά περιφέρεια (στην Αττική και τη Θεσσαλονίκη), οι δικαιούχοι οφείλουν να τις δηλώσουν κατά σειρά προτίμησης. Κατόπιν, η επιλογή των επιτυχόντων ανά σχολή ή τμήμα θα γίνεται βάσει των μορίων εισαγωγής τους και τη δηλωθείσα σειρά προτίμησης.

• Καταργείται η δυνατότητα που είχαν οι έμμισθοι δημόσιοι λειτουργοί και οι λειτουργοί του Δημοσίου, των ΟΤΑ και των ΝΠΔΔ, οι υπηρετούντες στις Ενοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας να πάρουν μετεγγραφή σε αντίστοιχη σχολή ή τμήμα πανεπιστημίου ή ΤΕΙ στην έδρα που υπηρετούν ή διαμένουν ή έχουν εκλεγεί ή σε πλησιέστερο σε αυτήν ΑΕΙ.


http://www.kathimerini.gr/785891/article/epikairothta/politikh/katate8hke-h-tropologia-gia-tis-meteggrafes

Η Ελλάδα σε αριθμούς...


Κυριακή, 28 Σεπτεμβρίου 2014

Μετεγγραφές φοιτητών 2014: Το τοπίο δείχνει να ξεκαθαρίζει. Τι ισχύει για πολυτέκνους και ειδικές κατηγορίες:


Φρένο στις μετακινήσεις ανάλογα με τις προτιμήσεις των φοιτητών βάσει η υπουργική απόφαση. Στόχος να γίνουν αξιοκρατικά, αλλά και να μην "φρακάρουν" τα κεντρικά ή να μην αποδυναμωθούν τα περιφερειακά ιδρύματα.

Η απόφαση αφορά μόνο όσους εισήχθησαν φέτος και οι αιτήσεις θα υποβληθούν από 6 έως 10 Οκτωβρίου

Η επίδοση στις πανελλαδικές είναι το βασικό κριτήριο όταν πρόκειται για ομοειδή τμήματα της ίδιας περιφέρειας, ώστε να αποφευχθεί κατά το δυνατόν ο συνωστισμός στα κεντρικά ιδρύματα της Αττικής και της Θεσσαλονίκης.

Τι ισχύει για του πολυτέκνους και τις λοιπές ειδικές κατηγορίες:

Σάββατο, 27 Σεπτεμβρίου 2014

Δ.ΝΑΤΣΙΟΣ - αντιρατσιστική υστερία κ Αφελληνισμός στα νέα Σχολικά βιβλία


Συγκλονιστική ομιλία καταγγελία του ΔΗΝΜΗΤΡΗ ΝΑΤΣΙΟΥ στην ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ για ανθελληνικά νέα σχολικά βιβλία που υπάρχει αντιρατσιστική υστερία και αφελληνισμός παρουσία ιερέων και του υπουργού κ.Αβραμόπουλου

πρώτη μέρα τοῦ νέου σχολικοῦ ἔτους στὸ ἑλληνικὸ σχολεῖο τῶν Ἁγίων Σαράντα τῆς Βορείου Ἠπείρου


Στὶς 15 Σεπτεμβρίου ἄνοιξαν οἱ πύλες τῶν σχολείων ὅλων τῶν βαθμίδων στὴν ἀλβανικὴ ἐπικράτεια. Μαζί τους καὶ οἱ πύλες τῶν σχολείων ποὺ φοιτοῦν τὰ Βορειοηπειροτόπουλα.

Μὲ νύχια καὶ μὲ δόντια προσπαθοῦν νὰ κρατηθοῦν στὴ ζωὴ τὰ ὑπάρχοντα σχολεῖα. Ὑπάρχει ἀκόμα ἕνας ἀριθμὸς μαθητῶν ποὺ ἀποδεικνύει πὼς ἡ Ἑλληνική μας Κοινότητα εἶναι δύσκολα νὰ σβήσει, πὼς οἱ Βορειοηπειρῶτες εἶναι δύσκολα νὰ ἐγκαταλείψουν τὰ ἅγια χώματά τους καὶ δίνουν μάχη μὲ τὶς ἀντίξοες συνθῆκες, μὲ τὶς πιέσεις καὶ τὶς φοβέρες, μὲ τὴν ἀμέλεια καὶ τὴν ἀνευθυνότητα μερικῶν, τὶς μέθοδες συρρίκνωσης καὶ ἀφομοίωσης ἀπὸ τὸ ἀλβανικὸ κατεστημένο καὶ πὼς ἡ μάχη γιὰ ἐπιβίωση καὶ γιὰ πρόοδο εἶναι τεράστια. Εἶναι γιγαντιαία.

Τρίτη, 23 Σεπτεμβρίου 2014

«Ε!!! ΕΣΥ…ΕΣΥ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΘΑΜΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΜΦΙΠΟΛΗ..


Άκουσέ με! Μείνε εκεί! Μείνε μέσα!
Κλείσε τον τάφο. Σφράγισέ τον. Εμπόδισε οποιονδήποτε να μπει.
Αν δεις το φως κινδυνεύεις.

Δεν μπορεί, πνεύμα εσύ μεγάλο, ζωντανό στην αιωνιότητα, κάποια κατάρα θα ξέρεις, κάποια υπερφυσική δύναμη θα ‘χεις. Ρίξε την πρώτη. Άσκησε τη δεύτερη. Κλείσε τον τάφο. Μείνε θαμμένος.
Έξω βασιλεύει η μιζέρια. Έξω παραφυλάει η κακομοιριά. Έξω παραμονεύει ο εξευτελισμός.

Όποιος κι αν είσαι. Όποια κι αν είσαι. Τρανά τα έτη που έζησες. Μεγαλειώδη και ιστορικά.
Τώρα τα πράγματα αλλάξανε. Δεν κατοικούν εδώ ήρωες πια. Δεν κατοικούν ηρωίδες.
Κάτι προδότες μείνανε, κάτι κοπρίτες, κάτι δειλοί.
Την χαρίσανε την ιστορία σου, την ανταλλάξανε τη δόξα σου, την πουλήσανε την κληρονομιά σου. Φτηνά. Πολύ φτηνά. Φτηνοί είναι, φτηνά πουλάνε, τσάμπα χαρίζουνε.

Όπως κι αν πέθανες, από σπαθί ή φυσικό θάνατο, δόξα και τιμή σού πρέπει. Αν βγεις στο φως θα ξαναπεθάνεις.

Αυτή τη φορά από ντροπή.»

συγγραφέας ΑΓΝΩΣΤΟΣ

Σάββατο, 20 Σεπτεμβρίου 2014

Δευτέρα, 15 Σεπτεμβρίου 2014

"ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ"


ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου 2014

Για τα κενά φταίνε οι «…ισχυριζόμενες κυρίες ότι κυοφορούν….»



(σχόλιο δικό μας:  Είναι ίδιον του κακού κυβερνήτη να του φταίνε πάντα οι άλλοι, και ποτέ ο ίδιος. Στην συγκεκριμένη περίπτωση φταίνε οι εκπαιδευτικοί που παραιτούνται από την δουλειά τους γιατί οικογένειες ολόκληρες ζούνε επί σειρά ετών χωρισμένες και γιατί τα έξοδα εκεί όπου τους τοποθετούν είναι περισσότερα από τον μισθό τους, δίχως προοπτική αλλαγής, και όχι το Υπουργείο που έχει μπλοκάρει κυριολεκτικά τις μεταθέσεις. Φταίνε οι μητέρες που κυοφορούν και όχι η απαξίωση την μητρότητας από την Κυβέρνηση. Τι να πούμε άλλο;  Οι δηλώσεις αυτές γράφουν μαύρες σελίδες.)




«Δουλεύουμε όλο το Σεπτέμβριο, γιατί υπάρχουν καθηγητές και δάσκαλοι που φεύγουν την τελευταία στιγμή με άδειες άνευ αποδοχών ή ισχυριζόμενες κυρίες ότι κυοφορούν….»


Μια νέα εκδοχή των κενών έδωσε σήμερα μιλώντας στο ΜΕGA ο Υπουργός Παιδείας κ. Ανδρέας Λοβέρδος…
Πρόκειται μια δήλωση απαράδεκτη, που δεν τον τιμά καθόλου, αλλά δείχνει για μια ακόμη φορά ότι προσπαθεί να καλύψει τι δική του ανικανότητα για το άνοιγμα των σχολείων επικαλούμενος ψευδή στοιχεία.
Τον καλούμε να δώσει στη δημοσιότητα τα στοιχεία που έχει το υπουργείο για τις νόμιμες επαπειλούμενες άδειες και τις νόμιμες άδειες άνευ αποδοχών, που σίγουρα δεν ξεπερνούν το 1% των κενών εκάστη κατηγορία!
Τέλος να ζητήσω και από τη ΔΟΕ να καταγγείλει τον υπουργό ή θα θεωρηθώ υπερβολικός…




Σάββατο, 13 Σεπτεμβρίου 2014

Ας δούμε, λοιπόν, ποιοι κατέστρεψαν τους αρχαίους ναούς!..

Αναζητώντας με νηφαλιότητα την ιστορική αλήθεια, που θέλει να λέει ότι λάθη έγιναν από πολλές πλευρές, ας αναλογιστούμε πόσες καταστροφές έκαναν οι ίδιοι οι αρχαίοι με τους ανεξάντλητους εμφυλίους πολέμους (Πελοποννησιακοί Πόλεμοι, Ιεροί Πόλεμοι, Μεσσηνιακοί πόλεμοι κλπ)!.. Ο Ηρόστρατος, για παράδειγμα, πυρπόλησε τον Ναό της Εφεσίας Αρτέμιδος, που ήταν ένα από τα 7 Θαύματα του Κόσμου, η Θήβα με εξαίρεση την οικία του ποιητή Πίνδαρου κατεστράφη ολόκληρη, ενώ οι Ρωμαίοι άδειασαν κυριολεκτικά την αρχαία Ελλάδα από τα πιο σημαντικά πολιτιστικά της στοιχεία!.. Ας διαβάσουμε, λοιπόν, σήμερα μία περισπούδαστη μελέτη του Πρωτοπρεσβύτερου Κυριακού Τσουρού πάνω σ’ αυτό το θέμα, η οποία συμβάλλει κατά πολύ στην αντικειμενική διαφώτιση αυτού του θέματος!..

ΠΟΙΟΙ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΝΑΟΥΣ;
Πρωτοπρ. Κυριακού Τσουρού Γραμματέως της Σ. Ε. επί των αιρέσεων

Πολλά από τα «νεοεθνικά» ρεύματα, που δραστηριοποιούνται και στην Ελλάδα, ισχυρίζονται συχνά, ότι oι χριστιανοί κατέστρεψαν τους ναούς, τα ιερά και τα αγάλματα της αρχαίας ελληνικής θρησκείας, καταστρέφοντας, έτσι, έργα τέχνης και μνημεία πολιτισμού. Για να στηρίξουν αυτό τον ισχυρισμό τους, επιστρατεύουν μεμονωμένα περιστατικά και προβάλλουν περιπτώσεις ακραίας συμπεριφοράς ως την επίσημη γραμμή της Χριστιανικής Εκκλησίας κατά της αρχαίας θρησκείας.

Παρασκευή, 12 Σεπτεμβρίου 2014

"Μνήσθητί μου, Κύριε, όταν έλθης εν τη Προεδρία σου!"

Ο ''Μάγκας'' Γλέζος αποχώρησε από τον αγιασμό σχολείου επειδή ο Ιερέας δεν προσάρμοσε όπως ήθελε αυτός το τροπάριο του Τιμίου Σταυρού


(Ο Μάγκας δήμαρχος που δεν του πέρασε αυτό που ήθελε έφυγε… Θα αλλάξει και το απολυτίκιο του Τιμίου Σταυρού ο Κύριος.. Και ένα τεράστιο μπράβο στον Ιερέα που δεν υπάκουσε σε ένα τέτοιο παράπτωμα..)

Από τον αγιασμό σε σχολείο της Στυλίδας αποχώρησε φανερά εκνευρισμένος ο δήμαρχος Απόστολος Γκλέτσος.

Ολα είχαν ξεκινήσει ομαλά, όμως την ώρα που ο πατέρας Ιωάννης από την ενορία Παλαιοκερασιάς έψελνε το τροπάριο της Υψώσεως του Σταυρού, “Σῶσον, Κύριε, τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου νίκας τοῖς βασιλεῦσι ….”, ο Απόστολος Γκλέτσος του ζήτησε να αντικαταστήσει τη λέξη βασιλεύσι με τη λέξη ευσεβέσι.

Ο πατέρας Ιωάννης συνέχισε μη αντικαθιστώντας την επίμαχη λέξη, με αποτέλεσμα ο δήμαρχος να αποχωρήσει αιφνιδιαστικά από τον αγιασμό πριν αυτός ολοκληρωθεί.

πηγή:
http://olasthnforaa.blogspot.gr/2014/09/blog-post_50.html

Πέμπτη, 11 Σεπτεμβρίου 2014

Πρόεδρος Ἑλληνορθοδόξων τοῦ Λιβάνου: "Οἱ ἰσλαμιστὲς παίζουν μπάλα μὲ τὰ κεφάλια τῶν Ὀρθοδόξων"


«Ἐμεῖς πεθαίνουμε ἐλεύθεροι καὶ δὲν θὰ ζήσουμε σκλάβοι,
οἱ ἐλεύθεροι δὲν φοβοῦνται τὴ σταύρωση, γιατί τὴν τρίτη ἡμέρα θὰ Ἀναστηθοῦν»! 


Σὲ μία συγκινητικὴ ὁμιλία ὁ πρόεδρος τῶν Ἑλληνορθοδόξων τοῦ Λιβάνου, ποὺ εἶναι ἀπ' εὐθείας ἀπόγονοι τῶν Βυζαντινῶν (καὶ τοὺς λένε Ροὺμ ἀπὸ τὸ Ρωμαῖοι / Ρωμηοί), μὲ δραματικὸ τόνο μίλησε γιὰ τὶς σφαγὲς ποὺ ἔχουν ὑποστεῖ οἱ ἀρχαιότερες Ὀρθόδοξες κοινότητες τῆς Μέσης Ἀνατολῆς ἀπὸ τοὺς ἰσλαμιστὲς ἐγκληματίες ποὺ ἡ Οὐάσιγκτον ἐξόπλισε καὶ ἐφοδίασε ἐπὶ σειρὰ ἐτῶν, καὶ τοὺς ἀνέχεται "νὰ πάιζουν ποδόσφαιρο μὲ τὰ κεφάλια τῶν Χριστιανῶν".

Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν;



Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν; δειξάτω ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πραΰτητι σοφίας.  
εἰ δὲ ζῆλον πικρὸν ἔχετε καὶ ἐριθείαν ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν, μὴ κατακαυχᾶσθε καὶ ψεύδεσθε κατὰ τῆς ἀληθείας.  
οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη, ἀλλ' ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης. 
ὅπου γὰρ ζῆλος καὶ ἐριθεία, ἐκεῖ ἀκαταστασία καὶ πᾶν φαῦλον πρᾶγμα.
ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος καὶ ἀνυπόκριτος.
καρπὸς δὲ τῆς δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρεται τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην.


...Και επειδή μάλλον κανείς εκ του ενός εκατομμυρίου περίπου των μαθητών που το άκουσαν δεν το κατάλαβε, το παραθέτουμε στην νεοελληνική καθομιλουμένη, με την ιδέα και προτροπή να διαβαστεί στα παιδιά κατ' ιδίαν:

Ποιος είναι σοφός και γνωστικός μεταξύ σας; Ας δείξει από την καλή συμπεριφορά του τα έργα του με την πραότητα της σοφίας.
Αν όμως έχετε πικρή ζήλια και φαγωμάρα μέσα στην καρδιά σας, μην καυχιέστε και μην ψεύδεστε ενάντια στην αλήθεια.
Δεν είναι αυτή η σοφία που κατεβαίνει από επάνω, αλλά είναι επίγεια, ψυχική, δαιμονιώδης.
Γιατί όπου υπάρχει ζήλια και φαγωμάρα, εκεί υπάρχει ακαταστασία και κάθε φαύλο πράγμα.
Ενώ η σοφία από επάνω, πρώτα αφενός είναι αγνή, έπειτα ειρηνική, επιεικής, ευπειθής, γεμάτη από έλεος και καρπούς αγαθούς, αμερόληπτη, ανυπόκριτη.
Και ο καρπός της δικαιοσύνης σπείρεται με ειρήνη από αυτούς που πράττουν την ειρήνη.



Καλή κι ευλογημένη σχολική χρονιά!


Τρίτη, 9 Σεπτεμβρίου 2014

Γράμμα στον 10χρονο γιο μου - Αποχαιρετώντας το σύστημα της ελληνικής παιδείας


Της ΡΕΑΣ ΒΙΤΑΛΗ

Πρώτη μου μέρα στο καινούργιο σου σχολείο. Προσέχεις αυτό το «μου», «πρώτη Μου»; Αστείο δεν ακούγεται στην αγωνία του επάνω; Είσαι 10 χρονών πια. Αυτές τις αγωνίες θα έπρεπε να τις έχω ξεπεράσει. Αλλά φέτος είναι αλλιώς. Στην τάξη σου βρίσκομαι. Κάθομαι στο θρανίο που ίσως καθίσεις. Μέρα μόνο για γονείς. Δίπλα μου ένα ζευγάρι Κινέζων. Πίσω μου ένα ζευγάρι Μουσουλμάνων, αν κρίνω από τη μαντίλα της γυναίκας. Πιο πίσω μια Ιταλίδα. Και δυο Ινδοί. Είμαστε και τέσσερις Έλληνες. Σήμερα αποχαιρετώ μαζί σου, το σύστημα της ελληνικής παιδείας. Και είναι το στομάχι μου κόμπος. Ενοχή. Αποχαιρετώ το ελληνικό σχολείο που τελείωσαν και τ' αδέλφια σου. Αποχαιρετώ έναν Έλληνα σπουδαίο εκπαιδευτικό και επιχειρηματία, που δίνει τον δικό του αγώνα, να παραμένει φερέγγυος μέσα σε τόσες οικονομικές αντιξοότητες, να πληρώνει τις υποχρεώσεις του, μισθούς εκπαιδευτικών κ.λπ. Μην το θεωρείς αυτονόητο στις μέρες μας. Και σ΄ αυτό έχω ενοχή, ότι τον αποχαιρετάμε.

Την απόφαση την πήραμε με τον πατέρα σου εκείνη τη μέρα. Την οριστική εννοώ. Ήμασταν σ΄ ένα τραπέζι με κρατικοδίαιτους που ασχολούνται με την Παιδεία. Κάποια στιγμή εμφανίστηκε και μια πολιτικός που είχε δώσει τη δική της μάχη για την Παιδεία. Να θυμάσαι, δύο γυναίκες έδωσαν λυσσαλέα μάχη για την Παιδεία στις μέρες μας. Και οι δύο κλωτσήθηκαν πρώτα-πρώτα από τα ίδια τους τα κόμματα. Σου έλεγα για εκείνο το τραπέζι. Ο πατέρας σου μόλις είχε δει τη χώρα μας στην πλέον χαμηλή θέση μιας παγκόσμιας κατάταξης για την Παιδεία. Τους ρώτησε λοιπόν την άποψή τους. «Ξέρετε τα κριτήρια της λίστας αυτής κύριε;» του πέταξε με ειρωνεία ο κρατικοδίαιτος, σαν να είχε άσσο στο μανίκι της επόμενης κουβέντας του, και συνέχισε «Εμείς δεν αναγνωρίζουμε αυτά τα κριτήρια. Άρα δεν μας ενδιαφέρει η σειρά που πήρε η χώρα μας» και έτσι ξένοιασε. 

Η καθημερινότητα των Ελλήνων φανερώνει χαρακτηριστικά της παιδείας τους



Η συμπεριφορά του καθενός «προδίδει» την παιδεία που έχει αποκτήσει ως μέλος μέσα από τη συμμετοχή και δραστηριοποίησή του στην οικογενειακή, σχολική και κοινωνική ζωή.

Η συλλογιστική προσέγγισης του θέματος βασίζεται στην παραδοχή ότι η διαμόρφωση της κοινωνικής συμπεριφοράς κάθε ατόμου συνιστά δημιούργημα της επιρροής, κυρίως, του περιβαλλοντικού παράγοντα.

Με άλλα λόγια, στην κοινωνική συμπεριφορά συμπυκνώνονται οι εμπειρίες, τα βιώματα, οι στάσεις, οι αντιλήψεις, οι νοοτροπίες, οι πληροφορίες και, γενικά, οι ιδιαιτερότητες που βιώνει κάθε άτομο μέσα από τη συναναστροφή και την αλληλεπίδρασή του με πρόσωπα, θεσμούς, περιστάσεις και, συνολικά, με τη λειτουργία του κοινωνικού συστήματος.

Ζητείται έμπνευση και όχι πιστοποίηση…


Το 2011 ο πρόεδρος της Google, Eric Schmidt, εξαπέλυσε σκληρή κριτική στους υπεύθυνους της εκπαίδευσης στο Ηνωμένο Βασίλειο (ΗΒ), για την αδυναμία τους να επιχειρήσουν τομή στο Αναλυτικό Πρόγραμμα Σπουδών Πληροφορικής στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση· το πρόγραμμα σπουδών εστίαζε μόνο στη χρήση του λογισμικού, χωρίς να παρέχει καμία απολύτως γνώση στην κατασκευή του λογισμικού. Η κίνηση του Σμιντ αποτέλεσε σταθμό στην πολύχρονη, παθιασμένη και συντονισμένη εκστρατεία από εκπαιδευτικούς, γονείς και επαγγελματίες του χώρου των Τεχνολογιών Πληροφορικής και Επικοινωνίας (ΤΠΕ) στο ΗΒ, με στόχο την εισαγωγή της Επιστήμης Υπολογιστών ως διδακτικό αντικείμενο στη δημοτική και μέση εκπαίδευση.


Τρία χρόνια μετά, λίγο ως πολύ διεθνώς απαρατήρητο, συντελείται από αυτόν το Σεπτέμβριο ένα βαρυσήμαντο γεγονός στην ιστορία της βρετανικής εκπαίδευσης. Μαζί με το άνοιγμα των σχολείων, ένα νέο αντικείμενο βρίσκει τη θέση του στο Ωρολόγιο Πρόγραμμα -η Επιστήμη Υπολογιστών. Από το νηπιαγωγείο, για πρώτη φορά τα παιδιά θα μάθουν για μια επιστήμη και μια γλώσσα που αναδιαμορφώνουν τον κόσμο γύρω τους σε καθημερινή βάση. Όπως σημειώνει το ίδιο το Αναλυτικό Πρόγραμμα της Επιστήμης Υπολογιστών, ο στόχος είναι απλός και ξεκάθαρος: να εξοπλίσει τα παιδιά με «υπολογιστική σκέψη και δημιουργικότητα για να κατανοήσουν και να αλλάξουν τον κόσμο».

Σάββατο, 6 Σεπτεμβρίου 2014

Θεόδωρος Ζιάκας, περί παραδόσεως, εθνικής ταυτότητος, Ελληνισμού, και συναφών.



Η συνέντευξη του συγγραφέα Θεόδωρου Ζιάκα εκκινεί από την προβληματική της σχέσης μεταξύ Έθνους και Παράδοσης, η οποία με τη σειρά της συσχετίζεται προς την κριτική που έχει δεχθεί από τη μαρξιστική, ταξική ανάλυση. Η ίδια προβληματική, στη διαπλοκή της με πλήθος παρατηρήσεις φιλοσοφικής και ιστορικής υφής, διαπερνά και συνέχει τη σύνολη συνέντευξη. 
Το Έθνος οριοθετείται εν σχέσει προς τις δυτικές προσλήψεις του και συγχρόνως αντιμετωπίζεται υπό το πρίσμα της θεώρησης περί τέλους της νεωτερικότητας. Συγχρόνως τίθεται το θέμα του έθνους εν σχέσει προς την αρχαία και βυζαντινή ελληνική παράδοση. Τονίζεται εμφατικά η οικουμενική παράδοση του βυζαντινού ελληνισμού που η συρρίκνωσή της υπό τις συνθήκες του νέου ελλαδικού κράτους αποτελεί την κατεξοχήν πηγή της νεοελληνικής κακοδαιμονίας. 
Ο συγγραφέας αναδεικνύει τα χαρακτηριστικά της ελληνικής ατομικότητας για να προβεί στη συνέχεια σε σύγκρισή της με το είδος της ατομικότητας που αναπτύχθηκε στη Δύση. Αφού εντοπιστούν τα χαρακτηριστικά της κρίσης που διέρχεται η χώρα και συσχετιστούν με την κρίση του σύνολου νεωτερικού υποδείγματος, ο Θεόδωρος Ζιάκας θα μας δώσει το περίγραμμα του πνευματικού προσανατολισμού που θα μας επιτρέψει να ελπίζουμε στη υπέρβαση της κρίσης.

https://www.youtube.com/watch?v=bQFyyNqrClw

Παρασκευή, 5 Σεπτεμβρίου 2014

Γυναίκα και Ψαλτική

Η ψαλτική τέχνη έχει συνδεθεί με την ανδρική φωνή. Ωστόσο οι γυναίκες ψάλτριες υπήρξαν ανέκαθεν μία πραγματικότητα, ανεξαρτήτως των δογματισμών. Στην Ιστορία, τα παραδείγματα της ψάλτριας κόρης του Ιωάννη του Κλαδά και της Κουβουκλησίνας Δομεστηκίνας είναι ασφαλώς ενδεικτικά και δεν επιβεβαιώνουν παρά τον κανόνα ότι, όταν οι ιστορικές και οι κοινωνικές συνθήκες είχαν θέσει το ρόλο της γυναίκας σε δεύτερη μοίρα, τότε, αν μη τι άλλο, θα ήταν παράδοξο αν αναζητούσαμε -και πολύ περισσότερο αν βρίσκαμε- περιπτώσεις γυναικών ψαλτριών κατά το παρελθόν. Ο λόγος του Αποστόλου Παύλου που απαγορεύει "το λαλείν" στη γυναίκα, κατά τη Θεία Λειτουργία, ο οποίος επικυρώθηκε από την ΣΤ΄Οικουμενική Σύνοδο, και σήμερα τον επικαλούνται, ως επί το πλείστον, ως βασικό επιχείρημα, όσοι εναντιώνονται με την παρουσία των γυναικών στο ψαλτήρι, πρέπει να καταλάβουμε ότι ήταν απόλυτα συμβατός με την εποχή. Το σημαντικό όμως, αν και παραγνωρισμένο στο ευρύ κοινό, σε σχέση με τους Ιερούς Κανόνες, είναι η ευελιξία τους να προσαρμόζονται, να μεταβάλλονται και να αντικαθιστώνται από την Ανώτατη Εκκλησιαστική Αρχή, όταν παράλληλα οι ιστορικές και κοινωνικές συνθήκες διαφοροποιούνται ή επίσης να μην εφαρμόζονται κατ' Οικονομία, όταν ασφαλώς δεν θίγεται το δόγμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όπως εύστοχα έλεγε ένας Καθηγητής στη Νομική: "Αν μία φορά είναι σοφό να υπακούς στους κανόνες, άλλο τόσο είναι σοφό να ξέρεις πότε να τους υπερβαίνεις". Αυτό απλώς προϋποθέτει ότι τους γνωρίζεις καλά.... Άλλωστε μαζί με την τήρηση των κανόνων συντρέχει και η ερμηνεία τους. Αυτή είναι που δίνει πνοή στο γράμμα του Νόμου, είτε αυτός είναι εκκλησιαστικός, είτε πολιτειακός. Άραγε τι αξία θα είχαν οι Νόμοι, οι Κανόνες και οι Εντολές, αν απλώς επιβάλλονταν ως άκαμπτα γράμματα; Το μέτρο της ερμηνείας τους υπήρξε πάντα πέραν του γράμματος, ακόμα και από τον ίδιο τον Χριστό, αλλά και μετέπειτα τους Εκκληστιαστικούς Πατέρες που ερμήνευσαν τους Ιερούς Κανόνες, ανά εποχές. 

damnatio memoriae


"Και χορό τριγύρω σου θα στήσουν,
με βιολιά και με ζουρνάδες...
γύφτοι, εβραίοι, αράπηδες, πασάδες
και τα γόνατά τους θα λυγίσουν οι τρανοί σου
και θα γίνουν, των ραγιάδων οι ραγιάδες..."
(δωδεκάλογος του γύφτου)

Αν ζούσε σήμερα ο εθνικός μας ποιητής, θα εξέτιε ισόβια για "ρατσισμό" και για "προσβολή πολιτεύματος". Ευτυχώς δεν ζει και δεν βλέπει την κατάντια μας. Τώρα απλά επιχειρείται σιωπηλά η εξαφάνιση της μνήμης του...
(ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ)