Παρασκευή, 29 Απριλίου 2011

ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΥΠΕΡ ΤΟΥ "ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ" ΚΑΙ "ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΜΟΥ" ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΚΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ

ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΤΙΣ...ΕΞΙΣΩΣΕΙΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΕΝΟΧΕΣ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ "ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ" ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ "ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ"!
Γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου:

Θυμάστε την πρόταση της επιτρόπου της Ε.Ε. (1999-2004 ) κ. Διαμαντοπούλου περί θεσμοθέτησης της Αγγλικής γλώσσας, ως δεύτερης επίσημης γλώσσας στην Ελλάδα;

Η πρόταση εκείνη ήταν πολύ πονηρή, γιατί θα σήμαινε πως η διδασκαλία των Αγγλικών ως δεύτερης επίσημης γλώσσας και η καθιέρωση της διδασκαλίας της ως βασικό μάθημα στο σχολείο θα της έδινε προτεραιότητα προκειμένου να καταστεί σε βάθος χρόνου, πρωτεύουσα γλώσσα του κράτους. Έτσι εξυπηρετούσε τα μακροχρόνια νεοταξικά και πολυπολιτισμικά σχέδια των μεντόρων της Νέας Τάξεως πραγμάτων.

Με την κατάθεση της προτάσεως αυτής, που ουδέποτε αποποιήθηκε μέχρι σήμερα, όπως ήταν επακόλουθο ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων, όχι μόνο από την αξιωματική αντιπολίτευση αλλά και από τα περισσότερα πρωτοκλασάτα στελέχη του ΠΑ.ΣΟ.Κ.(Ευθυμίου, Βενιζέλος κ.α. )

Το Μάιο του 2006 η κ. Διαμαντοπούλου κυκλοφόρησε το βιβλίο της με τίτλο «η Έξυπνη Ελλάδα» που είναι ύμνος στον κοινωνικό φιλελευθερισμό τον οποίο και η ίδια πρεσβεύει καλυπτόμενη πίσω από τον ψευδεπίγραφο μανδύα του σοσιαλισμού. Εκεί υπερασπίζεται την θέση της περί της καθιέρωσης της Αγγλικής ως δεύτερης επίσημης γλώσσας, στο κεφάλαιο «η ξένη γλώσσα ως συστατικό του ανθρωπίνου κεφαλαίου».

Από τότε μέχρι σήμερα έχει περάσει αρκετό χρονικό διάστημα και βρίσκουμε την κ. Διαμαντοπούλου, Υπουργό Παιδείας (όχι Εθνικής ) δια βίου μάθησης και Θρησκευμάτων να έχει ήδη καταγράψει στο πλούσιο βιογραφικό της την αποπομπή της Ελληνίδας δασκάλας Χαράς Νικοπούλου από το μειονοτικό σχολείο του Μεγάλου Δέρειου Έβρου, όπου η Χαρά προσπαθούσε να εμφυσήσει τον πατριωτισμό στα Ελληνόπουλα και επίσης προσπαθούσε να συνενώσει τους Έλληνες με τους Πομάκους, που έχουν παραδοθεί από όλες τις Ελληνικές Κυβερνήσεις, βορά στις διαθέσεις των Τούρκων.


Ξεπερνώντας, τα πολιτικά ατοπήματα που διαπράττει με τις παρεμβάσεις της στην οργανωτική δομή της παιδείας, με τις συγχωνεύσεις σχολείων, με το νόμο των ωρομίσθιων, των αδιόριστων και τις αποσπάσεις τους, εν ονόματι της τηρήσεως του Μνημονίου, θα ήθελα να σταθώ σε δύο από τις αμέτρητες και απαράδεκτες αναφορές που γίνονται σε σχολικά βιβλία από συντακτικές ομάδες του τύπου, Θάλειας Δραγώνα με την έγκριση βεβαίως του Υπουργείου.

Η πρώτη απαράδεκτη αναφορά γίνεται στο σχολικό βιβλίο της Γ΄ Λυκείου, «Ιστορία του νεώτερου και σύγχρονου κόσμου» στην σελίδα 130 όπου υπάρχει χάρτης που αναφέρει το ψευδοκράτος των Σκοπίων με το όνομα «Μακεδονία».

Σε περίοδο που το μείζον Εθνικό θέμα της ονομασίας της γείτονας χώρας βρίσκεται σε πολύ κρίσιμο σημείο από διαπραγματευτικής πλευράς, τέτοιες «αβλεψίες» υπονομεύουν την Εξωτερική πολιτική της χώρας και διχάζουν την μαθητιώσα νεολαία της πατρίδος μας.

Η δεύτερη αναφορά είναι εξ ίσου σημαντική όχι μόνο για το ύποπτο περιεχόμενό της αλλά γιατί απευθύνεται στην τρυφερή ηλικία μαθητών της ΣΤ΄Δημοτικού.

Πιο συγκεκριμένα στα Μαθηματικά, στο Τετράδιο εργασιών, γ΄τεύχος, στο κεφάλαιο 45 και στην παράγραφο, Δραστηριότητες με προεκτάσεις: «Ξενοφοβία», αναφέρονται τα παρακάτω:



Πέμπτη, 28 Απριλίου 2011

Εκπαιδευτικός αποσπάται σε θέση Ειδικού Συμβούλου του Πρωθυπουργού 1,5 μήνα πριν τη λήξη του διδακτικού έτους

ΡΕΠΟΡΤΑΖ:esos.gr

Αποσπάται από 01.05.2011 η Ευαγγελία Σχοιναράκη - Ηλιάκη του Διογένη, εκπαιδευτικός της Δ/νσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Νομού Ηρακλείου, σε θέση Ειδικού Συμβούλου, στη Μονάδα Συντονισμού Ειδικών Προτεραιοτήτων, στη Γενική Γραμματεία Πρωθυπουργού.
Οι μηνιαίες αποδοχές της ορίζονται σε ποσοστό 90% του συνόλου των μηνιαίων αποδοχών που αντιστοιχούν κάθε φορά στον α΄ βαθμό της κατηγορίας ειδικών θέσεων, με τα κάθε είδους επιδόματα και προσαυξήσεις. Πρόκειται για την πρώην Νομάρχη Ηρακλείου Ευαγγελία Σχοιναράκη και πρώην συνδικαλίστρια της ΔΟΕ η οποία από το Γενάρη , όταν έληξε η θητεία της ως Νομάρχης επέστρεψε στην τάξη σ την ΣΤ τάξη του 43ου Δημ Σχολείου Ηρακλείου . Το ερώτημα που τίθεται είναι εάν η κ.Σχοιναράκη θα εγκαταλείψει τους μαθητές της 1,5 μήνα πριν τη λήξη του διδακτικού έτους , δεδομένου ότι η απόσπαση ξεκινά την 1η Μαίου.

Παρακολουθήστε το προσεκτικά και διαδώστε το: Ο Max Keiser στον Τερενς Κουϊκ

Στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του «KONTRA channel», με τον Τέρενς Κουϊκ, εμφανίστηκε ο διάσημος οικονομικός αναλυτής και δημοσιογράφος Max Keiser. Για όσους δεν τον γνωρίζουν, ο Max Keiser ήταν από τους πρώτους που είχαν διαφωνήσει δημοσίως και διεθνώς με το Μνημόνιο και τις πολιτικές επιλογές της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ. Πρώτος αυτός, σε τηλεοπτικές εμφανίσεις του στο εξωτερικό, έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου στον ελληνικό λαό -ένα χρόνο πριν- μιλώντας για εθνική προδοσία και ξεπούλημα της Ελλάδας.
Ο Max Keiser έγινε γνωστός στη χώρα μας μέσω του διαδικτύου, αφού από τα ελληνικά κανάλια είναι κομμένος. Σήμερα, ένα χρόνο μετά, ο Max Keiser βρήκε τηλεοπτικό ελληνικό βήμα στο «KONTRA channel» και για μια ακόμη φορά τα έχωσε κανονικά! Απολαύστε τον…


Όλα τα βίντεο του Max Keiser στην ανάρτηση του Tsantiri

Τρίτη, 26 Απριλίου 2011

ΑΠΘ: ΕΠΙΧΟΡΗΓΗΣΗ 2 ΕΚ ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΤΑ ΟΡΓΑΝΙΚΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ


Σε μια περίοδο που η οικονομική κρίση είναι το κύριο θέμα συζήτησης αλλά και η βασική πηγή ανησυχίας, τα καλά νέα αξίζουν περισσότερο να διαδοθούν.

Με χρηματοδότηση που ξεπερνά τα 2 εκατομμύρια ευρώ , για την ακρίβεια 2.240.221 ευρώ και φθάνει το 100% ξεκινά τη σύστασή του στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και συγκεκριμένα στο Εργαστήριο Νανοτεχνολογίας του Τμήματος Φυσικής ένα υπερσύγχρονο ερευνητικό κέντρο
Οργανικών Ηλεκτρονικών.

Για όσους δεν γνωρίζουν τα οργανικά ηλεκτρονικά που έχουν ως πρώτη ύλη τον άνθρακα αποτελούν αυτή τη στιγμή την πιο σύγχρονη απάντηση της τεχνολογίας για φτηνές πηγές ενέργειας.

Τι πρέπει να γίνει με το Δημόσιο;

Tου Kevin Featherstone*
Οταν η Βαρσοβία καταστράφηκε, το 1945, ο λαός της Πολωνίας ήταν αποφασισμένος να ξαναχτίσει την πρωτεύουσα της χώρας. Αυτό ακριβώς και έκαναν, λίγο πιο κάτω στις όχθες του ποταμού, και σήμερα οι επισκέπτες της (νέας) πρωτεύουσας μπορούν να θαυμάσουν στη «Λεωφόρο των Βασιλέων» ένα χαρακτηριστικό δείγμα των καλύτερων στιγμών του παλαιού καθεστώτος. Η μεγάλη πλειονότητα των Ελλήνων θα πρέπει να εύχεται με όλη της την καρδιά να μπορούσε να εγκαταλείψει την υφιστάμενη δημόσια διοίκηση, να γκρεμίσει τη γραφειοκρατία και να ξεκινήσει πάλι από την αρχή, όπως οι κάτοικοι της Βαρσοβίας. Δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι με το κλίμα που επικρατεί σήμερα, θα έχτιζαν κάτι καλύτερο στη θέση του σημερινού οικοδομήματος, μια γραφειοκρατία πιο αποτελεσματική και πιο καθαρή.
Εδώ και δύο δεκαετίες, τα βασικά συνθήματα που μονοπωλούν τις προεκλογικές αναμετρήσεις είναι η κάθαρση, ο εκσυγχρονισμός και η επανίδρυση του κράτους. Πουθενά αλλού, εκτός από το πρώην κομουνιστικό μπλοκ, δεν συναντά κανείς τέτοια εμμονή με τη συγκεκριμένη θεματολογία. Επιπλέον, πρώην υπουργοί και από τα δύο κόμματα παραδέχονται σε ιδιωτικές συζητήσεις τους ότι ο αριθμός των υπαλλήλων που εργάζονται στα υπουργεία θα μπορούσε να περικοπεί κατά ένα τέταρτο, ένα τρίτο, ίσως και στο μισό, χωρίς απαραίτητα να επηρεαστεί αρνητικά το επίπεδο της λειτουργίας τους. Τίποτε από τα παραπάνω δεν πρέπει να προξενεί εντύπωση: οι διορισμοί στο Δημόσιο χρησιμοποιήθηκαν κατά παράδοση για να ικανοποιηθούν τα «ρουσφέτια» σε «ημετέρους» και για να αντικαταστήσουν, με τρόπο ανώμαλο, την έλλειψη αποτελεσματικού κράτους πρόνοιας.

Bloomberg: Χαμένη υπόθεση η διάσωση της Ελλάδας


σχόλιο του συγγραφέα: ΕΠΙ 30 ΧΡΟΝΙΑ, Η ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΠΙΚΡΟΤΟΥΣΕ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΛΑΪΚΙΣΜΟΥ ( ΚΑΙ ΜΗΝ ΣΑΣ ΠΕΡΑΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΟΤΙ ΜΙΛΩ ΚΟΜΜΑΤΙΚΑ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ), ΤΗΣ ΚΟΥΦΙΑΣ ΣΥΝΘΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗΣ ΚΑΘΕ ΥΠΑΡΧΟΝΤΟΣ ΘΕΣΜΟΥ. ΤΩΡΑ, ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΠΗΡΩΣΟΥΜΕ ΑΥΤΗ ΜΑΣ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ.

ΤΟ ΟΤΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ, ΔΕΝ ΜΕ "ΠΑΡΗΓΟΡΕΙ" ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ. ΑΝ ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΚΑΤΕΔΑΦΙΖΑΜΕ ΕΠΙ 30 ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΙΚΡΗ ΓΑΛΑΖΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ, ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΑΝ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΧΑΛΙ ΣΗΜΕΡΑ.

ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ. Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΧΩΡΑ ΚΑΙ ΜΕ ΔΑΚΡΥΑ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ.
--------------------------------------------------------------------



Το άρθρο:

Η Ελλάδα θα πρέπει να ανακοινώσει ένα κούρεμα χρέους ύψους 50% και να επιβάλει τριετή αναστολή των πληρωμών τόκων για τα δάνεια που θα παραμείνουν σε εκκρεμότητα τονίζει σε δημοσίευμά του το Bloomberg. Ο αρθρογράφος προτρέπει τους αξιωματούχους σε Αθήνα και Βρυξέλλες να σταματήσουν να υποκρίνονται αρνούμενοι την αναδιάρθρωση

Πάσχα χωρίς Ανάσταση

Του Γιώργου Δελαστίκ από την εφημερίδα «Έθνος» 

Ατελείωτη Μεγάλη Παρασκευή θυμίζει η χώρα. Πάσχα χωρίς Ανάσταση θα είναι το φετινό για τους Ελληνες. Πολλές, πολλές δεκαετίες είχε να ζήσει η Ελλάδα τόσο ζοφερό Πάσχα. Μισθοί και συντάξεις λεηλατήθηκαν και έχουν ήδη πέσει μέσα σε λίγους μήνες στα επίπεδα που βρίσκονταν σχεδόν πριν από μια δεκαετία - στα επίπεδα του 2003, διαπίστωσε ακόμη και η Τράπεζα της Ελλάδος.

Μέχρι τα τέλη Δεκέμβρη οι δημόσιοι υπάλληλοι είχαν κατά μέσο όρο χάσει το 13,5% των αποδοχών τους, ενώ στον ιδιωτικό τομέα οι απώλειες ξεπέρασαν το 14%. Μειώθηκαν κατά 11,3% και οι συντάξεις. Αυτά πέρυσι. Γιατί φέτος η κατάσταση επιδεινώνεται ραγδαία. Νέα σφαγή στους δημόσιους με το ενιαίο μισθολόγιο, καταβαράθρωση και στον ιδιωτικό τομέα.

Νέος Γολγοθάς περιμένει τον ελληνικό λαό με την αναπότρεπτη, όπως ομολογούν και διακηρύσσουν τώρα όλοι, αναδιάρθρωση του ελληνικού χρέους.

Ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν!



Γράφει ο Κώστας Ζουράρις

Ναί! «Σήμερον ὁ Ἰούδας… τοῦ πωλουμένου τὴν πραγματείαν ποιεῖται…
Νῦν ἔβαλε τὰ ἅγια τοῖς κυσίν…»

Ξανὰ ναὶ καὶ τώρα: «Πῶς ὁ προδότης τὸν τρέφοντα λαὸν ἐπώλει;»
Πῶς; Μὲ τὸ «Μνημόνιο» ἐπώλει τὸν τρέφοντα, τὸν τροφοδότηἙλληνικὸ λαό, ὁ προδότης;

«Τὸ συνέδριον τῶν ἀνόμων», ΔΝΤ καὶ εὐρωπαϊκὴ τρόικα, ναί, «τὸ δεινὸν βουλευτήριον τῶν ἀνόμων», αὐτὸ τὸ προδοτικῆς βλακείαςκαὶ ραγιαδισμοῦ βουλευτήριον τῶν ἀνόμων, αὐτὸ τῆς βουλῆς τῶν «Ἑλλήνων» γραικύλων, ποὺ ὑπερεψήφισε τὸ Μνημόνιο τοῦ αἴσχους! Γιὰ νὰ σωθοῦν οἱ ἀμερικανοευρωπαῖοι τοκογλύφοι τῶν ξένων ...τραπεζῶν καὶ τὰ ἐδῶ τσιράκια τους… Τὰ ἅγια τοῖς κυσίν…

Δ. ΚΑΖΑΚΗΣ - ΝΕΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ TV (20-4-2011)


Μια σημαντικότατη συνέντευξη του καθηγητή Καζάκη, σε 6 μέρη.
Μπορεί να είναι μακροσκελέστατη, αλλά αξίζει λέμε τον κόπο, διότι ο καθηγητής Καζάκης πραγματικά διδάσκει!!!

Εδώ παραθέτουμε το πρώτο της μέρος:



ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ

Νίκος Κοτζιάς: "σε εξέλιξη άγρια ανακατανομή πλούτου"

Χείμαρρος:

Δευτέρα, 25 Απριλίου 2011

”Να μην αφήσετε ποτέ τους άλλους να γράψουν την ιστορία σας, αντί για εσάς”




Παραμονή του Πάσχα 2011, θα ήθελα να ξαναδώσω ελπίδα στον ελληνικό λαό, σε εσάς αγαπητοί μου φίλοι που χρωστώ τα πάντα. Γιατί με σας «γύρισα τη σελίδα» της δικτατορίας το 1974, όταν ήμουν μόλις 21 ετών. Εσείς μου μάθατε τη χαρά της ζωής, τη φιλία, τη φιλοξενία, την αλληλεγγύη, το σεβασμό, το φιλότιμο. Εσείς μου ανοίξατε την αγκαλιά σας χωρίς να με γνωρίζετε και μου δώσατε την πιο ζεστή θέση στην ελληνική οικογένεια, τη στιγμή που oι δικοί μου με είχαν διώξει. Εσείς μου ανοίξατε τα σπίτια σας, μοιραστήκατε μαζί μου τα γεύματά σας, από τον πιο φτωχό μέχρι τον πιο πλούσιο. Εσείς ποτέ δεν με αφήσατε να πληρώσω το παραμικρό, λέγοντάς μου λόγια που ακούγονται σαν στίχοι από παλιό τραγούδι: «θα πληρώσεις όταν θα έρθουμε στη πατρίδα σου». Θυμάμαι τον μπάρμπα Λουκά στη σκιά της κληματαριάς μπροστά στην καλύβα του: «λίγο ψωμί, λίγο κρασί, λίγες ελιές και αγάπη φτάνουν να είμαι ευτυχισμένος» – που μου θυμίζει πάντα τον Σταύρο Ξαρχάκο στο τραγούδι «Bάλε κι άλλη αγάπη στο τραπέζι». Σε μένα την άθρησκη ανοίξατε την εκκλησία σας μέσω ενός ηλικιωμένου ιερέα που μου είπε μια φορά: «κορίτσι μου, η θρησκεία μας είναι πρώτα απ’ όλα ‘φιλοσοφία’ και είναι για όλους τους ανθρώπους».

Σάββατο, 23 Απριλίου 2011

Χριστός Ανέστη, και όχι μόνο ανέστη, αλλά "ανέστακας"

 
"...Κοντεύει να ξημερώσει, η μέρα της Λαμπρής. Ο παπα-Καφάτος, μέσα στα βουνά της Κρήτης, τρέχει από χωριό σε χωριό κι ανασταίνει το Χριστό, γρήγορα γρήγορα, γιατί 'ναι πολλά τα χωριά και δεν έχουν παρά αυτόν μονάχα τον παπά και πρέπει να κάμει ανάσταση σε όλα πριν ξημερώσει.

Ανασκουμπωμένος, φορτωμένος τ' άμφιά του και το βαρύ ασημένιο Βαγγέλιο, σκαρφαλώνει μέσα στην άγια νύχτα στα κατσάβραχα, τρέχει αγκομαχώντας, φτάνει σ' ένα χωριό, ανασταίνει και χιμάει ξεγλωσσισμένος σ' άλλο χωριό.
Στο τελευταίο χωριουδάκι, σφηνωμένο μέσα στους βράχους, οι χωριανοί μαζεμένοι στην εκκλησούλα άναψαν τα καντήλια, κουβάλησαν από τη ρεματιά δάφνες και μυρτιές και στόλισαν τα κονίσματα και την πόρτα· κρατούν σβητά τα κεριά τους και περιμένουν να 'ρθει, ο Μέγας Λόγος ν' ανάψουν.

Και να, μέσα στη σιγαλιά ακούστηκε χαλικισμός, σαν άλογο βιαστικό να σκαρφάλωνε την πλαγιά του βουνού και κυλούσαν οι πέτρες.
- Έρχεται! Έρχεται!
Όλοι, πετάχτηκαν έξω· ρόδιζε πια η ανατολή, ο ουρανός γελούσε. Βαριά ανάσα ακούστηκε, τα τσοπανόσκυλα γάβγισαν χαρούμενα κι όλο μεμιάς, πίσω από ένα σγουρό πουρνάρι, ξεστηθωμένος, μουσκεμένος από τον ιδρώτα, ξαναμμένος από την τρεχάλα, συνεπαρμένος από τους πολλούς Χριστούς που 'χε αναστήσει, πετάχτηκε μαύρος, απόκοντος, με ξέπλεκα μαλλιά, ο γερο-παπα-Καφάτος.

Τη στιγμή εκείνη πρόβαινε από το φρύδι του βουνού ο ήλιος· έδωκε ένα σάλτο ο παπάς, βρέθηκε ομπρός στους χωριανούς, άνοιξε τις αγκάλες:
Χριστός ανέστακας, μωρέ παιδιά! φώναξε.

Η γνώριμη πολυτριμμένη λέξη: ανέστη του φάνηκε ξαφνικά μικρή, φτενή, μίζερη· δεν μπορούσε να χωρέσει τη Μεγάλη Αγγελία· πλάτυνε η λέξη, θέριεψε στα χείλια του παπά. Λύγισαν οι γλωσσικοί νόμοι, έσπασαν ακολουθώντας τη φόρα της ψυχής, δημιουργήθηκαν νόμοι καινούριοι· και να, πρώτη φορά το πρωί εκείνο, ο γερο-Κρητικός, δημιουργώντας την καινούρια, λέξη, ένιωθε πως αληθινά ανάσταινε, σε όλο του το μέγα μπόι, το Χριστό..."
 
Νίκος Καζαντζάκης, από την Αναφορά στον Γκρέκο

"Αναστάσεως Ημέρα"


Τι εστίν αλήθεια;


ΜΕΡΙΚΕΣ "ΕΝΟΧΛΗΤΙΚΕΣ" ΑΛΗΘΕΙΕΣ. ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΟΜΩΣ ΝΑ ΑΝΑΚΑΜΨΟΥΜΕ ΩΣ ΕΘΝΟΣ, ΑΝ ΔΕΝ ΕΝΤΟΠΙΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑΕΤΟΥΣ ΚΑΤΗΦΟΡΟΥ
(Παναγιώτης)


Τι εστίν αλήθεια;

του Γιάννη Μαρίνου

Στο Δ΄ Ευαγγέλιο (κατά Ιωάννην) της Μεγάλης Πέμπτης ο Ιησούς Χριστός λέει προς τον ανακρίνοντα αυτόν Πόντιο Πιλάτο: «Εγώ ελήλυθα εις τον κόσμον ίνα μαρτυρήσω τηαλήθεια».«Και τι εστίν αλήθεια;» ερωτά ο ρωμαίος πραίτορας, αλλά δυστυχώς δεν ανέμενε να ακούσει την απάντηση. Η αλήθεια όμως, όπως υποστηρίζει ο υπουργός Υγείας κ. Λοβέρδος, πρέπει επιτέλους να λεχθεί στον λαό, προσθέτοντας με νόημα ότι για τη σημερινή κρίση που πλήττει τη χώρα θα πρέπει να ανατρέξουμε στη δεκαετία του ΄80. Μια που και ο Πρωθυπουργός και άλλοι παράγοντες του κυβερνώντος κόμματος αναγνωρίζουν ότι πρέπει πια να λεχθεί η αλήθεια στον λαό, ας επιτραπεί στη στήλη αυτή να αναφερθεί σε κάποια καίριας σημασίας γεγονότα που συνέβησαν κατά την επίμαχη δεκαετία, γενεσιουργό της σημερινής οικονομικής και ηθικής κρίσης, και που ελάχιστοι αποτολμούν να υπενθυμίσουν ενώ οι νεότεροι αγνοούν.

Η καθ’ημάς εικόνα της Αναστάσεως


Μέρες χρονιάρες που είναι παρατηρεί κανείς την έντονη ενασχόληση (όχι πάντα εύστοχη ή κατά κανόνα όχι εύστοχη) των ηλεκτρονικών ΜΜΕ με το μεγαλοβδομαδιάτικο κλίμα. Το κακό στην υπόθεση είναι ότι πλείστα όσα των προβαλλομένων είναι αμερικανοευρωπαϊκής προελέυσεως, άσχετα παντελώς με την δική μας οπτική του Πάθους και της Αναστάσεως. Εκπομπές που απηχούν την Δυτική Σωτηριολογική αντίληψη του Πάθους ως εξόφληση της προσβολής σε έναν Σαδιστή και Εμπαθή Πανάγαθο (κατά τα άλλα), αντίληψη πάνυ νηπιώδης, εννοούσα την σχέση Ανθρωπίνου και Θείου καθαρά ανταποδοτικά, ως εμπορική συναλλαγή ή δικανική διεκπεραίωση. Στον αντίποδα η καθ’ημάς Σωτηριολογική αντίληψη της Ανάστασης, ως αφθαρτοποίησης της προσληφθείσας ανθρώπινης φύσεως. Η αγάπη απέναντι στην ενοχή, η αγαπητική συγχώρεση απέναντι στην εμποροδικανική ανταπόδοση. Η λυτρωτική χαρμολύπη απέναντι στην Δαντική γελοιο-κατάθλιψη.

Πρόδηλα εμφανής η διαφορετική αυτή υπαρξιακή τοποθέτηση στη λειτουργική εικονογραφία. 
Ο εκ της Εσπερίας Κύριος βγαίνει θριαμβευτής, τσαμπουκαλίδικα από τον Τάφο, ισοπεδώνοντας και κανα δεκαριά στρατιώτες, έτσι, για το εφέ και το γινάτι. Ο άλλος Κύριος, Ανατολίτης, δεν ασχολείται πια εκδικητικά με τους δημίους Του. Έχει κατέβει στον Άδη, ανασκουμπώνεται και πιάνει δουλειά. Αρπάζει την ανθρώπινη φύση, την δική Του ανθρώπινη φύση, αλλά και όλων των άλλων ανθρώπων (στο πρόσωπο των πρωτοπλάστων) και την βγάζει από τον βούρκο όπου σάπιζε, την παίρνει μαζί Του, στην Αθανασία. Ο Ευρωπαίος Κύριος βγαίνει από το μνήμα θριαμβευτής ως Θεός, παραβιάζοντας θύρες ανοικτές, καθότι τι πιο αυτονόητο για έναν Θεό απ’το να μην πεθαίνει! 
Ο άλλος, ο Ανατολίτης, κατεβαίνει στον Άδη και ως Άνθρωπος, γιαυτό και συμπαρασύρει και όλο το γένος των ανθρώπων μαζί του, είναι Ένα με αυτούς, είναι δικός τους, γιαυτό και τους ανασύρει από την μακάβρια λήθη. Ο Ευρωπαίος είπε «τετέλεσθαι» και ξεπλήρωσε τον Σαδιστή Πανάγαθο Πατέρα και κάλεσε όλους να υποφέρουν σαν κι Αυτόν για να εξευμενίσουν την Πατρική Ψυχοπαθογένεια, και να τύχουν την ποθουμένης ατομικής ανταπόδοσης. Ο Ανατολίτης λέει «τετέλεσθαι» κι εννοεί «όλα αρχίζουν τώρα». Αρπάζει τα δισεκατομμύρια των προσληφθέντων ανθρώπων και τα καλεί να πουν «ναι» στην Αγάπη, αυτό μόνο το Μεγάλο Ναι. Όλοι μαζί! Κι ο κόσμος όλος να σωθεί ή να χαθεί μαζί τους.

Ο Ευρωπαίος έκανε το χρέος του, δεινοπάθησε, ξεπλήρωσε το άχθος, και περήφανος (αλλά και μόνος, μονότατος) ανεβαίνει ως Θεός, εφετζίδικα, με λάβαρα και δόξες εκεί όπου είναι η θέση Του, ψηλά, δίπλα στον –εξευμενισμένο πια- Πατέρα. Η γή δεν τον κρατάει. Ο Άλλος, αυτός ο άλλος ο Ανατολίτης, έχει ακόμα πολλή δουλειά μπροστά του. Τα Πάθη δεν ήταν το τέλος, αλλά η αρχή. Θέλει κι Αυτός να ανέβει στον Πατέρα, αλλά όχι μόνος, ποτέ μόνος, αλλά με όλους όσους αγάπησε αυτός, ο Ανατολίτης μανικός Εραστής, με όσους είπαν το Μεγάλο «Ναι» στον Μεγάλο Έρωτα. Γιαυτό και κοιτάει ξωπίσω, κατεβαίνει στον Άδη, κι αρπάζει τους αγαπημένους. Μην μείνει κανείς στην σκοτεινή φυλακή. Και είναι ταπεινός στον θρίαμβό του, σκυφτός, καταδεχτικός, όπως και πάντα. Δεν κρατά λάβαρα, αλλά σταυρό, πάντα σταυρό, και απλώνει το χέρι ταπεινά, σχεδόν ζητιανικά, να αρπάξει τον Άνθρωπο, να ανέβουν μαζί στον Πατέρα.

Αυτήν την Ανάσταση όχι μόνο του Θεού αλλά και του Ανθρώπου γιορτάζουμε αυτές τις μέρες. Και γιαυτό η εικόνα μας η Ορθόδοξη είναι καμωμένη έτσι, εικόνα που βγήκε μέσα από την συλλογική μας συνείδηση ως Σώμα Χριστού αναστημένου, και που δεν φέρει την υπογραφή κανενός επωνύμου καλλιτέχνη, αλλά την πνευματική υπογραφή όλων μας. Η άλλη εικόνα, η Φραγκολατίνικη, υπογεγραμμένη στις διάφορες εκδοχές της από καλλιτέχνες-φίρμες, (υποκείμενη ως εκ τούτου στα βαρβαροειδώς νοούμενα πνευματικά δικαιώματα) ίσως να μην βγει ποτέ από τις εκκλησιές μας, όπου ρίζωσε. Μα θα βρίσκεται εκεί για να μας θυμίζει πάντα ότι η πνευματική υποταγή στην Παπική Δύση μπορεί κάλλιστα να γίνει και χωρίς να το πάρουμε ποτέ μυρουδιά.

ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ 

Παρασκευή, 22 Απριλίου 2011

Ο σκληρός Απρίλης του 2011

ΚΑΛΑ ΤΑ ΛΕΣ κ. ΓΡΗΓΟΡΑΚΟ ( ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΠΑΣΟΚ), ΛΙΓΟ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΑ ΟΜΩΣ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΚΟΠΤΕΤΑΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΗΚΕΙΣ ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ. ΑΦΟΥ ΠΡΩΤΑ ΓΙΝΑΤΕ ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝΤΑΣ,ΔΙΕΥΡΥΝΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΕΝΘΑΡΡΥΝΟΝΤΑΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΝΟΟΤΡΟΠΙΕΣ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ( ΜΕ ΠΡΟΦΑΝΕΣ ΚΕΡΔΟΣ ΤΟ ΟΤΙ ΤΟ ΕΝ ΛΟΓΩ ΚΟΜΜΑ ΑΠΕΚΤΗΣΕ ΣΚΛΗΡΟ ΠΥΡΗΝΑ ΨΗΦΟΦΟΡΩΝ), ΤΩΡΑ ΣΤΗΛΙΤΕΥΕΤΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΤΑ "ΚΑΚΩΣ ΚΕΙΜΕΝΑ". Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΜΩΣ ΕΧΕΙ ΔΕΙΞΕΙ, ΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΕΠΙΛΥΣΟΥΝ. ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕΤΕ, ΟΜΩΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΣΑΣ Ο ( ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΣ) ΕΑΥΤΟΣ.
ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΚΑΝΕΤΕ.
ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ, ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΜΑΛΛΟΝ ΠΡΕΠΕΙ:
1) ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΕΚΤΕΤΑΜΜΕΝΗ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ
2) ΝΑ ΠΕΙΤΕ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ( ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΗΝ ΛΕΤΕ ΣΕ "ΔΟΣΕΙΣ" ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΑ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΚΟΜΜΑΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΘΟΥΝ). 

(Παναγιώτης)

Ο σκληρός Απρίλης του 2011

Tου Λεωνιδα Γρηγορακου*
Αυτό τον καιρό, ο παγκόσμιος Τύπος ισχυρίζεται ότι η χώρα μας διεξάγει μυστικές συνομιλίες με το ΔΝΤ και την Ε.Ε. για να ρυθμίσει το πρόβλημά της, για μια ελεγχόμενη αναδιάρθρωση, της οποίας κύριος εμπνευστής είναι ο πρόεδρος της ΕΚΤ, κ. Τρισέ. Αυτός θα μεσολαβήσει στο κλαμπ του Παρισιού, εξειδικευμένο στις αναδιαρθρώσεις, όπως έκανε κατά τα έτη 1985-1993, που βρισκόταν στο τιμόνι του συγκεκριμένου κλαμπ και έκανε αναδιάρθρωση χρεών σε 420 περιπτώσεις διαφόρων χωρών.
Γιατί όμως τόσο πολλοί και διάσημοι κόπτονται για μας; Και ποιοι είναι;

Ο τεμπέλικος ακτιβισμός

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΕΜΠΕΛΙΚΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΖΗΜΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΟΠΟ, ΑΝΑΧΡΟΝΙΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΙΚΟΣ ΓΙΑ ΒΑΣΙΚΕΣ ΛΑΪΚΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ( ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ). ΕΧΟΥΜΕ ΒΑΡΥΤΑΤΗ ΕΥΘΥΝΗ ΟΜΩΣ, ΓΙΑΤΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΑΡΩΤΙΟΜΑΣΤΕ ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΜΕ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΙΔΙΑ Η ΟΧΙ ( ΕΝΩ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΑΚΑΘΕΚΤΟΙ ΣΤΟΝ ΚΑΤΗΦΟΡΙΚΟ ΜΑΣ ΔΡΟΜΟ).
(Παναγιώτης)


"Ο τεμπέλικος ακτιβισμός"
Tου Πασχου Μανδραβελη

Η επίθεση των τραμπούκων κατά τη διάρκεια της διάλεξης του James D. Watson στο πανεπιστήμιο της Πάτρας δημιούργησε αρκετή συζήτηση στο Διαδίκτυο. Ο 84χρονος καθηγητής είναι ένας από τους ερευνητές που σε ηλικία 25 ετών ανακάλυψε τη διπλή έλικα του DNA. Στα γεράματά του εξέφρασε σε συνέντευξη κάποιες ρατσιστικές απόψεις, τις οποίες αργότερα ανασκεύασε. Γι’ αυτό το «έγκλημα» οι «ευαίσθητοι» αποφάσισαν να κάνουν «δυναμική παρέμβαση» σε ένα συνέδριο... Χημείας. Από τύχη, και την άμεση αντίδραση των παριστάμενων, γλίτωσε ο ίδιος και η χώρα τα χειρότερα.
Αυτό το συμβάν πυροδότησε συζητήσεις. Αφενός για το απολίθωμα της μεταπολίτευσης που ονομάζεται «πανεπιστημιακό άσυλο» και αφετέρου για το δικαίωμα διαμαρτυρίας κατά απόψεων που θεωρούνται ρατσιστικές, ακόμη κι αν τις εκστομίζει κάποιος γκουρού της επιστήμης.

Απομεινάρια της μεταπολίτευσης


ΑΠΟΜΕΙΝΑΡΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΒΑΣΑΝΙΖΟΥΝ. ΚΑΙ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΒΑΣΑΝΙΖΟΥΝ, ΓΙΑ ΟΣΟ ΔΕΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΟΥΜΕ ΟΤΙ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΕΔΩ ΚΑΙ 20 ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΧΡΟΝΙΑ...

Απομεινάρια της μεταπολίτευσης
Tης Ελλης Τριανταφυλλου 
Τα όσα αποκαλυπτικά περιλαμβάνονται στο πόρισμα του Επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης, Λέανδρου Ρακιντζή, για τη ΓΕΝΟΠ ΔΕΗ συνιστούν άλλη μία αδιάψευστη επιβεβαίωση της σταδιακής πλην σταθερής μετάλλαξης του συνδικαλιστικού κινήματος μιας αστικής δημοκρατίας σε... σοβιέτ.

Εγκώμια της Μ.Παρασκευής

Δυστυχώς αυτοί οι τρείς μοναδικοί ύμνοι έχουν πέσει θύματα κακοποίησης από το αστικό καρκατσουλιό και την επιδερμική μας θρησκευτικότητα. Καρακίτς δυτικόφερτες υπερβολές και εμετικοί συναισθηματισμοί τείνουν να γίνουν μάλλον ο κανόνας, και όχι η εξαίρεση, δίπλα ακριβώς στον ανθοστόλιστο Επιτάφιο.
Εδώ δίνουμε μια πολύ ισορροπημένη και ιεροπρεπέστατη αγιορείτικη εκδοχή, ίσως την ομορφότερη από όσες έχουμε ακούσει:

Α' Στάση:



Β' Στάση:



Γ' Στάση:


ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ

Ένας λαός με αξίες

Νίκος Λυγερός

Υπάρχουν πολλές κατηγορίες εναντίον της Ελλάδας, αλλά όλες αυτές δικαιώνουν τον ελληνισμό! Η πατρίδα μας είναι ο χώρoς μιας ανοιχτής δομής. Λειτουργούμε διαχρονικά με τις πολιτείες ή με μια πολλαπλή δομή, όπως ήταν η Αυτοκρατορία του Μεγαλεξάνδρου ή η Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Έχουμε μια αναρχική προσέγγιση της έννοιας του κράτους, διότι είμαστε ένας λαός με αξίες. Δεν βασίζουμε την οντότητά μας πάνω στις αρχές αλλά στις αξίες. Με άλλα λόγια, είμαστε τα παιδιά της Αντιγόνης κι όχι οι σκλάβοι του Κρέοντα. Βέβαια αυτό μας προκαλεί προβλήματα, αλλά μόνο οι νεκροί δεν έχουν προβλήματα. Κι όπως δεν είμαστε όλοι στωικοί, πρέπει να πατήσουμε πάνω στις έννοιες της αντίστασης και της θυσίας για να μην γονατίσουμε. Κι αν πολλοί ερμηνεύουν τις κινήσεις μας ως χαοτικές, είναι απλώς διότι δεν υπολογίζουν την χρονική πολυπλοκότητά μας και ότι έχουμε μάθει να ζούμε μακράν της ισορροπίας, διότι θέλουμε να δημιουργήσουμε όχι μόνο για μας αλλά και για τους άλλους, δηλαδή για την ανθρωπότητα.

Τότε πώς να διαχειριστούμε με άλλο τρόπο τα προβλήματά μας; Ξέρουμε όλοι ότι οι αρχές μας είναι αυθαίρετες κάθε φορά που απέκτησαν δύναμη μετατράπηκαν σε δικτατορίες, οι οποίες καταπάτησαν τα δικαιώματα του λαού μας. Κατά συνέπεια, είναι ορθολογικό να είμαστε επιφυλακτικοί προς αυτές τις τάσεις της κανονικοποίησης για το δήθεν κοινό όφελος.

Δεν είμαστε συντηρητικοί, διότι είμαστε παραδοσιακοί κι όταν δεν είμαστε ούτε αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι είμαστε ένας παλιός λαός με όλη τη σημασία της έννοιας. Δίνουμε μεγάλη σημασία στους ανθρώπους μας, διότι ξέρουμε ότι είμαστε λίγοι και σπάνιοι. Δεν έχουμε τη δυνατότητα να σπαταλήσουμε ανθρωπιά. Γνωρίζουμε ότι οι άνθρωποί μας είναι η γη μας και με τη διασπορά μας ζούμε βιωματικά την έννοια της ελεύθερης δομής, η οποία είναι de facto και de jure ανεξάρτητη από τη λεγόμενη κρατική μας οντότητα. Είμαστε συνειδητοποιημένοι με την ιδέα ότι το κράτος έχει ανάγκη από το λαό και όχι το αντίθετο, αλλιώς δημιουργείται μια δημόσια εξάρτηση που συνεχίζεται και μετά τη σύνταξη έως την απελευθέρωση του θανάτου. Στο κάτω κάτω της γραφής, ακόμα και το σύνθημα της επανάστασης δεν αφορά στο κράτος αλλά στην ελευθερία και τον θάνατο. Μόλις σκεφτόμαστε κρατικά, αναπαράγουμε τα νοητικά σχήματα του συστήματος, το οποίο έχει υπόσταση μόνο όταν καταπατά ανθρώπους, για να εξασφαλίσει την εξουσία του πάνω στα ανώνυμα άτομα. Κι όταν θυμόμαστε τον Προμηθέα δεν μπορούμε να ξεχάσουμε ότι τον έδεσαν πάνω στο βράχο του Καυκάσου, το Κράτος και η Βία. Διαχρονικά θέλουμε την ελευθερία της σκέψης μας μέσω της δράσης του φωτός και δεν σεβόμαστε τους θύτες, διότι αγαπάμε τα θύματα. Ακόμα και η γενοκτονία μάς δίδαξε το ίδιο σχήμα και αν δίνουμε τόσο λίγη σημασία στο παρόν είναι γιατί ξέρουμε ότι είμαστε λαός του χρόνου και όχι του χώρου. Οι νεκροί μας και οι αγέννητοί μας καθορίζουν την ύπαρξή μας ως γέφυρες μεταξύ παρελθόντος και μέλλοντος. Για όλους αυτούς τους λόγους δεν μπορεί να μας πλήξει μια τεχνητή κρίση, διότι ως λαός έχουμε ζήσει και πεθάνει με αμύθητες δυσκολίες. Μας αρέσει να μαθαίνουμε και να ανακαλύπτουμε, και τα εμπόδια είναι μόνο για να τα ξεπεράσουμε. Η ζωή μας δεν ήταν ποτέ εύκολη, δεν ήταν, δεν είναι και δεν θα είναι, διότι δίνουμε αγώνα για όλα και για τις αξίες μας.

http://www.lygeros.org/lygeros/7142-gr.html

Η παιδεία ως εθνικό ζήτημα...!

Η Παιδεία ως Εθνικό ζήτημα
Του Άκη Γεροντόπουλου
Αναπληρωτή Εκπροσώπου της ΝΔ

Οι νέοι πειραματισμοί της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ στο χώρο της Παιδείας, δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας αποτελούν ένα μικρό δείγμα του επιπόλαιου και παρορμητικού τρόπου με τον οποίο σε αυτή τη χώρα επιχειρούμε να δώσουμε λύσεις σε μείζονα προβλήματα.
Η Παιδεία, επειδή πάντοτε υπήρξε πεδίο πολλών συγκρούσεων, είχε χαρακτηρισθεί από όλους τους εμπλεκομένους και, κυρίως από τους πολιτικούς, εθνικό πρόβλημα. Φαντασθείτε δηλαδή να μην ήταν εθνική υπόθεση, τι μεταχείριση θα της επιφυλασσόταν.
Τα πάντα ξεκινούν από την παράλειψη δύο αυτονόητων αρχών, επί των οποίων θα έπρεπε να στηρίζεται κάθε προσπάθεια που θα είχε ως στόχο την επίλυση των προβλημάτων της Παιδείας και την αναβάθμισή της.

Ποιος είναι ο άνθρωπος

Παραθέτουμε την -σημαντικότατη- συνέντευξη του π.Νικολάου Λουδοβίκου στον ΡΣ της Εκκλησίας της Ελλάδος στις 20-4-2011.

Το αρχείο ήχου βρίσκεται εδώ:
http://antifono.gr/portal/images/stories/audio/Loudovikos/Loudovikos_Saloniki_einai_anthropos.mp3

ενώ όλη η συνέντευξη απομαγνητοφωνημένη βρίσκεται εδώ!




πηγή:
http://antifono.gr

Χρ. Γιανναράς: Θεία και ανθρώπινα πάθη

Ο Χρήστος Γιανναράς συζήτησε την Τετάρτη 20 Απριλίου του 2011 με τον Κωνσταντίνο Μπλάθρα στα πλαίσια της εκπομπής του Ρ/Σ της εκκλησίας της Ελλάδος "Θεία και στα ανθρώπινα πάθη" για την θεολογικότερη βραδιά της Μεγάλης βδομάδας, όπως την χαρακτήρισε, την μεγάλη Τετάρτη με την ακολουθία του νιπτήρα. Μεταξύ άλλων αναφέρθηκε σε "θεολογία με εξαιρετική ποίηση", "αυτοπαραίτηση από το εγώ και αυτοπαράδοση στη Χάρη του Θεού και εμπειρική ψιλάφηση του γεγονότος της ανάστασης του Κυρίου σαν έναν άλλο τρόπο υπάρξεως". Μίλησε επίσης την ανάγκη ανασύστασης της ενορίας και το Κακό σαν την υστέρηση του κτιστού έναντι του Ακτίστου.

το αρχείο ήχου εδώ:
http://antifono.gr/portal/images/stories/audio/XY/895_Yannaras_Mplathras_20_april_2011.mp3

πηγή:  http://antifono.gr

Ευλογητάρια Αναστάσιμα της Μ.Παρασκευής

Βασιζόμενα σε μέλος του Πέτρου Λαμπαδαρίου (ή Λακεδαιμονίου) του 17αι, μάλλον μεταγραφή παλαιοτέρων μελισμάτων, τα αναστάσιμα "ευλογητάρια" είναι από τις ομορφότερες και συγκινητικότερες στιγμές της ορθοδόξου υμνογραφίας, κραυγή ζωής και ανάστασης μέσα στην πενθιμότατη Μεγάλη Παρασκευή.

Πέρασαν δε και στην υμνολογία άλλων ορθοδόξων λαών, με το ίδιο μάλιστα μέλος, προσαρμοσμένο στην γλώσσα ενός εκάστου. Εδώ παραθέτουμε μερικά από αυτά:

Ελλάς (Άγιον Όρος):


Ακολουθούν σε άλλες γλώσσες:

Το μέλλον του ελληνισμού.

 
Του Νίκου Λυγερού

Ο καθένας βλέπει πάνω από την πατρίδα μας τον ήλιο της δικαιοσύνης. Πόσοι όμως πιστεύουν ότι υπάρχει η δικαιοσύνη για μας; Ζούμε με τις ημερομηνίες του παρελθόντος: 1918, 1922, 1923, 1940, 1944, 1955, 1964, 1974 και περιμένουμε αθώα τις επόμενες. Μερικοί, βέβαια, πιστεύουν στην ελπίδα, αλλά όχι για εμάς. Γι’ αυτόν τον λόγο, φοβούνται το μέλλον και θέλουν να ζήσουν μόνο μέσα στο παρόν, ακόμα και αν είναι ανούσιο από μόνο του. Ο ελληνισμός μπορεί να γεννήθηκε μέσα σ’ έναν τάφο. Αυτό δεν σημαίνει ότι πέθανε. Η ύπαρξή του έχει επηρεάσει όλη την Ευρώπη. Διότι ο ελληνισμός έχει αξίες και ύφος που προσφέρουν στους ανθρώπους ένα δημιουργικό πλαίσιο που παράγει πολιτισμό. Ο ελληνισμός δεν είναι μόνο ένα θύμα του παρελθόντος, είναι και μία μνήμη μέλλοντος.

Πέμπτη, 21 Απριλίου 2011

Τα αρχαία ελληνικά, η Ευρώπη και εμείς

Ἕνα βιβλίο, τό ὁποῖο διάβασα προσφάτως, μοῦ ἔκανε μεγάλη ἐντύπωση και θά ἤθελα νά τό συζητήσω μαζί σας, ἀγαπητοί ἀναγνῶστες. Ἔχει τίτλο «Ἀγαπᾶμε τά Ἀρχαῖα Ἑλληνικά» καί ἐξεδόθη τό 2002 ἀπό τίς ἐκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ. Ὡς συγγραφεῖς-ἐπιμελητές ἀναφέρονται ἡ γνωστή Γαλλίδα ἑλληνίστρια Ζακλίν ντε Ρομιγύ, ἡ ὁποία ἐκοιμήθη προ ὀλίγων μηνῶν, καί ὁ συνάδελφός της Ζάν Πιέρ Βερνάν, οἱ ὁποῖοι συνέλεξαν κείμενα διαφόρων συγγραφέων σ’αὐτό τό συλλογικό ἔργο.

Συγκεκριμένα οἱ συντάκτες τῶν κειμένων εἶναι ἐπιστήμονες, καλλιτέχνες, ἀκαδημαϊκοί ἀλλά καί φοιτητές διαφόρων ἐπιστημῶν καί εἰδικοτήτων. Κοινό σημεῖο ὅλων εἶναι τό γεγονός ὅτι στό Λύκειο εἶχαν τήν εὐκαιρία νά μελετήσουν Ἀρχαῖα Ἑλληνικά κείμενα ἀπό τό πρωτότυπο. Παρουσιάζει ὁ καθένας τό ἀρχαῖο κείμενο πού τόν ἐντυπωσίασε περισσότερο καί τό σχολιάζει μέσα σε δύο τρεῖς σελίδες. Ὁ ἐπιμελητής τῆς ἑλληνικῆς ἐκδόσεως Ἀθανάσιος Στέφος φρόντισε νά παραθέσει μαζί μέ τά πρωτότυπα ἀρχαῖα κείμενα καί μία δόκιμη νεοελληνική ἀπόδοση.

Τετάρτη, 20 Απριλίου 2011

Θύματα της Iστορίας, όχι συντελεστές

H κρίση του συστήματος λειτουργίας της οικονομίας, που το ονομάζουμε «ελευθερία της αγοράς», είναι φανερά διεθνοποιημένη, ταυτίζεται με τους τριγμούς κατάρρευσης του συνολικού «παραδείγματος» της Nεωτερικότητας – κάνει την κατάρρευση συγκεκριμένη, χειροπιαστή.

Πότε καταρρέει ένα πολιτιστικό «παράδειγμα»; Mα, αυτονόητα, όταν παύει να ανταποκρίνεται στις ανάγκες της μεγάλης πλειονότητας των ανθρώπων. Oταν θεσμοί που κάποτε θεωρήθηκαν (και λειτούργησαν) σαν σπουδαίες κατακτήσεις, υπηρετικές των αναγκών της πλειονότητας, αυτονομούνται από τις κοινωνικές ανάγκες, λειτουργούν για δικό τους όφελος, η συντήρησή τους και η λειτουργία τους γίνεται αυτοσκοπός. Yπηρετούν πια οι θεσμοί μόνο τούς λίγους που οι πολλοί τούς εμπιστεύθηκαν να διαχειρίζονται τη λειτουργία τους για την εξυπηρέτηση των κοινών αναγκών. ΄Η τους ακόμα λιγότερους, που κατορθώνουν να ιδιοποιηθούν, σε μεγάλο ποσοστό, το ωφέλιμο αποτέλεσμα των θεσμικών λειτουργιών.

Το μεγαλοβδόμαδο της Παιδείας

Νατσιός Δημήτρης
δάσκαλος-Κιλκίς


«Μη με διαβάζετε, όταν δεν πήγατε τουλάχιστον μια φορά στην Αποκαθήλωση».
Ν. Καρούζος
«Μη με διαβάζετε, όταν δεν πήγατε τουλάχιστον μια φορά στην Αποκαθήλωση».
Ν. Καρούζος

Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Και ονομάζεται Μεγάλη όχι γιατί είναι μεγαλύτερη ή έχει περισσότερες μέρες, αλλά «επειδή μεγάλα ημίν γέγονεν εν αυτή παρά του Δεσπότου κατορθώματα», λέει ο ιερός Χρυσόστομος. Όλη η ποίηση του Χριστιανισμού και όλη η δόξα της Ορθοδοξίας, από αυτή την εβδομάδα πηγάζουν. Μεγάλη Εβδομάδα της χαρμολύπης, του χαροποιού πένθους, τέτοιους εκπληκτικούς γλωσσικούς ακροβατισμούς, μόνο η ελληνική λαλιά μπορεί να συνταιριάσει. Πώς να το εξηγήσεις το «χαροποιόν πένθος»; Αυτό μόνο βιώνεται διά της πίστεως. «Τα μέγιστα διά της πίστεως ου δια λογισμών κατορθούνται», θα πει ο Μέγας Βασίλειος.


Οι επιστημονικές αναλύσεις και οι νοητικοί ρεμβασμοί ανήκουν στις δυτικές αιρέσεις, στους λεγόμενους «Χριστιανούς της Δύσης». «Πολλή θρησκεία αλλά καθόλου Χριστός» έλεγε επιγραμματικά ο Γεώργιος Τυπάλδος Ιακωβάτος για την Γερμανία.


Κάτι παρόμοιο, μπόλικη θρησκεία, θρησκειολογία και λοιπές αερολογίες, εν απουσία του Χριστού της Εκκλησίας, μηχανεύεται και το υπουργείο διά βίου αμάθειας για την πολύπαθη εκπαίδευση.
Μαυρίζει η ψυχή σου μ’ αυτά που συμβαίνουν. Θυμίζω ότι η κ. Διαμαντοπούλου, όπως και οι Ραγκούσης, Παπακωνσταντίνου, Σηφουνάκης, Μπιρμπίλη και Κουβέλης, άπαντες υπουργοί της κατοχικής Κυβέρνησης, δεν δέχτηκε να ορκιστεί στο Ευαγγέλιο όταν ανέλαβε καθήκοντα.

Τρίτη, 19 Απριλίου 2011

Δοξαστικόν Μ.Τετάρτης (τροπάριο Κασσιανής)


"Κύριε, ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνή,
τὴν σὴν αἰσθομένη θεότητα, μυροφόρου ἀναλαβοῦσα τάξιν,
ὀδυρομένη, μύρα σοι, πρὸ τοῦ ἐνταφιασμοῦ κομίζει.
  Οἴμοι! λέγουσα, ὅτι νύξ μοι ὑπάρχει, οἶστρος ἀκολασίας,
ζοφώδης τε καὶ ἀσέληνος ἔρως τῆς ἁμαρτίας.
Δέξαι μου τὰς πηγὰς τῶν δακρύων,
ὁ νεφέλαις διεξάγων τῆς θαλάσσης τὸ ὕδωρ·
κάμφθητί μοι πρὸς τοὺς στεναγμοὺς τῆς καρδίας,
ὁ κλίνας τοὺς οὐρανοὺς τῇ ἀφάτῳ σου κενώσει.
  Καταφιλήσω τοὺς ἀχράντους σου πόδας,
ἀποσμήξω τούτους δὲ πάλιν τοῖς τῆς κεφαλῆς μου βοστρύχοις·
ὧν ἐν τῷ παραδείσῳ Εὔα τὸ δειλινόν,
κρότον τοῖς ὠσὶν ἠχηθεῖσα, τῷ φόβῳ ἐκρύβη.
  Ἁμαρτιῶν μου τὰ πλήθη καὶ κριμάτων σου ἀβύσσους
τίς ἐξιχνιάσει, ψυχοσῶστα Σωτήρ μου;
Μή με τὴν σὴν δούλην παρίδῃς, ὁ ἀμέτρητον ἔχων τὸ ἔλεος."

Ο Καραϊσκάκης απαντά με Ν. Καλογερόπουλο-Β. Παπακωνσταντίνου

Από το soundtrack της ταινίας του Νίκου Καλογερόπουλου "Οι ιππείς της Πύλου"
Τίτλος τραγουδιού : ΕΤΣΙ ΜΟΥ ΕΙΠΑΝ ΝΑ ΣΑΣ ΤΑ ΠΩ
Στίχοι- μουσική :Νίκος Καλογερόπουλος
Ερμηνεία :Βασίλης Παπακωνσταντίνου

Από το κανάλι του
Να' ναι καλά! 

Δευτέρα, 18 Απριλίου 2011

M.Τρίτη - από τον όρθρο.




Για να γνωρίσουν όλοι το συνδικαλιστικό μας όργανο: ΟΛΜΕ #2

Σε αυτή τη δεύτερη απόπειρα "παρουσίασης" του συνδικαλιστικού μας οργάνου και των εκπαιδευτικών-συνδικαλιστών μπορείτε να διαβάσετε τα όσα ευτράπελα (αλλά μάλλον συνήθη για "προοδευτικούς" εκπαιδευτικούς) έγιναν κατά το 14ο Συνέδριο. Με χρωματιστά γράμματα η καταγγελία της ΔΑΚΕ.
Η δεύτερη εικόνα περιέχει αφίσα που διακινήθηκε από την ΟΛΜΕ. Εκεί προβάλλονται πολιτικές θέσεις που δεν συνάδουν με τις πολιτικές θέσεις της ΝΔ, της οποίας συνδικαλιστής είναι ο Πρόεδρος της ΟΛΜΕ (ΔΑΚΕ, κ. Πεπές), αλλά ούτε και της μείζονος αντιπολίτευσης (ΠΑΣΚ, π.χ. Frontex).
Σιγά-σιγά οι τακτικοί και προσεκτικοί αναγνώστες αντιλαμβάνονται ποια γκρουπούσκουλα ελέγχουν το συνδικαλιστικό μας όργανο.
Επανερχόμαστε...
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΗΣ Δ.ΑΚ.Ε Δ.Ε

To (κρυφό) Πνευματικό Μνημόνιο



* Του Παναγιώτη Παπαδάκη*

Καθώς έχουμε φτάσει στη Μεγαλοβδομάδα και θα γιορτάσουμε σε λίγο και το Πάσχα, μια περίοδο από τις πιο σημαντικές για τους Έλληνες, γεμάτη παραδόσεις και έθιμα, μια περίοδο περισυλλογής αλλά και ελπίδας, κάποιες σκέψεις με βασανίζουν και θάθελα να τις μοιραστώ μαζί σας.
Ανοίγεις την τηλεόραση, διαβάζεις εφημερίδα, παρακολουθείς μια συζήτηση στο δρόμο ή στο καφενείο και δεν ακούς τίποτε άλλο παρά οικονομική κρίση, μειώσεις μισθών, δύσκολοι καιροί, μνημόνιο, μνημόνιο, μνημόνιο. Μια λέξη που κανείς μας δεν ήξερε ένα χρόνο πριν και που τώρα έχει γίνει η λέξη που ακούς και διαβάζεις παντού...
Δυστυχώς όμως το οικονομικό αυτό μνημόνιο δεν είναι το χειρότερο που μας έχει συμβεί.
Αυτό πειράζει μόνο την τσέπη μας.
Υπάρχει όμως και ένα άλλο μνημόνιο, ένα μνημόνιο που έχει αρχίσει πριν από πολλές δεκαετίες, που κανείς μας δεν έχει υπογράψει, που μας καταστρέφει όχι οικονομικά αλλά πνευματικά.
Που πειράζει την ψυχή μας και όχι την τσέπη μας.
Που το δεχόμαστε αδιαμαρτύρητα γιατί δεν το έχουμε πάρει χαμπάρι αλλά και επειδή μας σερβίρεται σε δόσεις, σιγά-σιγά για να μην αντιδράσουμε.
Γι αυτό το μνημόνιο θέλω να σας μιλήσω....

Ἡ ξηρανθεῖσα συκῆ

 «Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἐπανάγων ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὴν πόλιν, ἐπείνασε· καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ, ἦλθεν ἐπ᾿ αὐτήν, καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ, εἰ μὴ φύλλα μόνον, καὶ λέγει αὐτῇ· Μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα. Καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ....
(μεσολαβεί η παραβολή του αμπελώνος)
...Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀρθήσεται ἀφ᾿ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, καὶ δοθήσεται ἔθνει, ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς »
(Απόσπασμα από το σημερινό Ευαγγέλιο του όρθρου της Μ.Δευτέρας)


Η "βασιλεία του Θεού", λέει,  θα δοθεί σε έθνος που να καρποφορεί τους καρπούς της. Ενώ θα έχει αφαιρεθεί από όσουν δεν καρποφορούν, όσους λαούς παραδίδονται στην πνευματική και ιστορική στειρότητα...

..για ποιον άραγε χτυπά η καμπάνα;

ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ

Κυριακή, 17 Απριλίου 2011

για τον Νίκο, εις μνήμην....

...διότι μια γενιά ολόκληρη μεγάλωσε με συνοδεία την φωνή του.



Για τον άγιο Γρηγόριο τον Ε’

Τι να σημειωθεί για τον Πατριάρχη Γρηγόριο τον Ε’. Χωρίς συνεξέταση της μακράς και πολυσχιδούς δράσης του δεν αποτιμάται το ήθος του. Ρωτούν πολλοί «έγινε ο αφορισμός»; Ασφαλώς έγινε και μάλιστα κατά του Α. Υψηλάντη και των συνεργατών του την 23 Μαρτίου 1821, τότε που η μεν υπόθεση στη Μολδοβλαχία είχε ήδη κριθεί, η δε εξέγερση στην Πελοπόννησο είχε ξεσπάσει. Αντίγραφο του αφορισμού μάλιστα έφεραν τρεις αρχιερείς στην Πελοπόννησο, τη Στερεά και το Αιγαίο. Ήταν αληθινός και «σπουδαίος», αλλά έχει δικαιολογία ιστορική.

Τον υπέγραψαν ο Γρηγόριος ο Ε΄ και η σύνοδος «όχι για χάρη τους, για να αποτρέψουν τον κίνδυνο από πάνω τους» κατά τη γνώμη του Μ. Οικονόμου, αλλά «για να αποτραπεί ο επαπειλούμενος βέβαιος κίνδυνος γενικής ή και μεγάλης σφαγής των απανταχού της αυτοκρατορίας αθώων Χριστιανών» (Μ. Οικονόμου, «Ιστορία της Ελληνικής παλιγγενεσίας», σελ. 67).

Διερωτάται κανείς αν ο αφορισμός έγινε για να εξυπηρετήσει το Σουλτάνο. Τότε όμως πώς συμβαίνει ο Σουλτάνος Μαχμούτ ο Β΄ να απαγχονίσει σε τόσο καίρια γι’ αυτόν στιγμή έναν πιστό υπηρέτη του; Η αγχόνη του Γρηγορίου του Ε΄ είναι η απόδειξη του Πατριωτισμού του, της Πίστης του, της αυτοθυσίας και της αίγλης του.

Ο G. Finlay σέβεται τη μνήμη του Γρηγορίο του Ε΄ και τον χαρακτηρίζει ως άνθρωπον ενάρετο και ικανό (Γ. Φίνλεϋ, Ιστορία της Ελληνικής επαναστάσεως, σελ. 176).

Άλλωστε ποια σημασία έδωσαν οι Έλληνες στον αφορισμό φαίνεται από το ότι καθόλου δεν υπάκουσαν στο περιεχόμενό του όταν άρχισαν την επανάσταση. Ο Αλ. Υψηλάντης από την 19 Ιανουαρίου 1821 σε επιστολή του προς το Θ. Κολοκοτρώνη, που περιείχε οδηγίες για τον αγώνα προέβλεπε αφορισμό: «Ο μεν Πατριάρχης, βιαζόμενος παρά της Πόρτας σάς στέλλει αφοριστικά και εξάρχους, παρακινώντας σας να ενωθήτε με την Πόρτα˙ εσείς όμως να τα θεωρήτε ταύτα ως άκρα, καθότι γίνονται με βίαν και δυναστείαν και άνευ θελήσεως του Πατριάρχου» (Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τ. Ιβ΄, Εκδοτική Αθηνών, σελ. 36).

«Ο Πατριάρχης δεν ήτο προδότης ούτε δειλός. Η ζωή του είναι βίος αυταπαρνήσεως και καλωσύνης˙ ήταν ζωή ασκητού και γενναίου. Το γεγονός ότι, παρά τας συστάσεις των φίλων του, να δραπετεύσει και να φύγει, έμεινε στην έδρα του και υπέμεινε τη θυσία και το θάνατο και τον απαγχονισμό, μαρτυρεί τον υπέροχο άνθρωπο και τον άξιο Έλληνα» (Δ. Κόκκινος, Η Ελληνική Επανάστασις, εκδ. οίκος Μέλισσα, τομ. Α΄, σελ. 391).

Ο ίδιος ο Γρηγόριος ο Ε΄ είχε διακηρύξει προς τον επίσκοπο Δέρκων τα εξής όπως τα διασώζει ο αγωνιστής Ν. Σπηλιάδης: «Και εγώ ως κεφαλή του έθνους και υμείς η Σύνοδος, οφείλομεν ν’ αποθάνωμεν διά την κοινήν σωτηρίαν. Ο θάνατος ημών θα δώση το δικαίωμα εις την χριστιανοσύνην να υπερασπίση το έθνος εναντίον του τυράννου» (Ν. Σπηλιάδη, Απομνημονεύματα, τομ. Α΄, σελ. 100) […].

Παρασκευή, 15 Απριλίου 2011

Επίθεση κατά του νομπελίστα Τζέιμς Oυότσον

Επιτέλους, πετάξτε όλους αυτούς του αλητο-κάφρους ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ!!! Καταργήστε το άσυλο! Ως πότε θα ανεχόμαστε, με το πρόσχημα της "ελεύθερης διακίνησης ιδεών" (λες και απειλείται), όλα αυτά τα αποβράσματα στον ιερό χώρο του Πανεπιστημίου; Διαβάστε σχετικό δημοσίευμα στο ιστολόγιο "είδα φως"


Επίθεση κατά του νομπελίστα Τζέιμς Oυότσον
Ηλιας Κανιστρας/Καθημερινή

ΠΑΤΡΑ. Διεθνώς εκθέτουν τη χώρα μας τα όσα αδιανόητα έλαβαν χώρα χθες το μεσημέρι στο Πανεπιστήμιο της Πάτρας, ενώ βρισκόταν σε εξέλιξη εκδήλωση με τη συμμετοχή του νομπελίστα Αμερικανού γενετιστή Τζέιμς Ουότσον, μέλους της ερευνητικής ομάδας που ανακάλυψε τη δομή του DNA το 1953. Ομάδα περίπου 15 κουκουλοφόρων, κραδαίνοντας μαύρες και κόκκινες σημαίες, εισέβαλαν στο συνεδριακό κέντρο, πετώντας φυλλάδια και επιχειρώντας να διακόψουν την εκδήλωση.

Απαγόρευση οικιακών καλλιεργειών με νομοσχέδιο από τον Απρίλιο 2011


Από το Fuitplus

Η Νέα Τάξη παρελαύνει ταχέως. Προκειμένου να πετύχει την πλήρη εξάρτηση μας θέλει να μας απαγορεύσει την καλλιέργεια δικών μας τροφίμων έτσι ώστε όταν έρθει το σφράγισμα να εξαρτιόμαστε αποκλειστικά από αυτούς για την επιβίωσή μας. Αυτά και άλλα στο θέμα που ακολουθεί παρακάτω.

Το παρόν νομοσχέδιο έρχεται στην Ελλάδα τον Απρίλιο!

Τα γεγονότα προχωρούν με τρομερή ταχύτητα δίχως να μας αφήνουν περιθώρια για αδράνεια. Όσο οι αλήτες τηλεκανίβαλοι, κάνουν προπαγάνδα κρατώντας μας υπνωτισμένους, κάποιοι σχεδιάζουν το μέλλον μας αθόρυβα. Στείλτε παντού το παρόν άρθρο, όσο είναι νωρίς. Το παρόν νομοσχέδιο έρχεται στην Ελλάδα τον Απρίλιο!

Εάν υπάρχει ένα εργαλείο με το οποίο μπορείς να ελέγξεις απόλυτα τον άνθρωπο, αυτό είναι η ίδια του η τροφή, το αγαθό με το οποίο εξασφαλίζει την επιβίωση του. Πίσω απ' τον περίφημο διατροφικό κώδικα κρύβεται μια εφιαλτική πραγματικότητα. Ο κώδικας ισχύει επίσημα από το 1963 με τη σύμπραξη του οργανισμού Τροφίμων και Γεωργίας (FAQ) και του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου (ΠΟΕ), όπου και δημιουργήθηκε η επιτροπή που λειτουργεί πίσω απ' τον κώδικα, επιτροπή η οποία υπάγεται στον Ο.Η.Ε..

IΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΩΔΙΚΑ

Για να γνωρίσουν όλοι το συνδικαλιστικό μας όργανο: ΟΛΜΕ #1

Ξεκινάμε την παρουσίαση της ΟΛΜΕ με το αλήστου μνήμης, καθαρά "εκπαιδευτικού περιεχομένου" ψήφισμα, που εξέδωσε επί Προεδρίας Μανιάτη το 2008 (αν δεν κάνω λάθος), υπέρ του Τούρκου αγωνιστή Ενγκίν Τζεμπέρ στην Ινσταμπούλ στην Τουρκία!
Σχετικό δημοσίευμα διαβάστε εδώ από το ιστολόγιο "ΤαΧάλια"
Αυτό για αρχή, αφήστε τις απόψεις σας στα σχόλια της ανάρτησης και επανερχόμαστε...

GOLDMAN SACHS, η Τράπεζα που κυβερνά τον κόσμο

Από την εκπομπή "Το κουτί της Πανδώρας"



Το 2008 μετά από το ξέσπασμα της κρίσης, η αμερικανική κυβέρνηση αρνήθηκε με πρόταση του υπουργού Οικονομικών Τζ. Πόλσον να χρηματοδοτήσει αρχικώς τις αμερικανικές Τράπεζες. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να καταρρεύσει η Lehman Brothers, Τράπεζα που σε μεγάλο βαθμό ήταν υπεύθυνη για την κρίση. Μετά από την κατάρρευσή της, ο Πόλσον χρηματοδότησε με ειδική ρύθμιση τις Τράπεζες, ανάμεσα στις οποίες και την Goldman Sachs βασικό ανταγωνιστή της Lehman Brothers.
Ο Πόλσον βέβαια, υπήρξε στο παρελθόν επικεφαλής της Goldman Sachs, της Τράπεζας που, όπως φαίνεται, κυβερνά τον κόσμο. Στελέχη της γίνονται πρωθυπουργοί, υπουργοί, επικεφαλής οικονομικών οργανισμών. Μια οικονομική μυστική σέχτα κινεί τα νήματα της παγκόσμιας οικονομίας, ανεβάζοντας οικονομίες και κυβερνήσεις. Τα στελέχη της, ιεραπόστολοι του χρήματος, προφήτες των αγορών δουλεύουν στην τράπεζα 10 χρόνια και μετά προωθούνται σε κυβερνήσεις δημιουργώντας ένα δίκτυο ελέγχου της παγκόσμιας οικονομίας και πολιτικής.
Το «Κουτί της Πανδώρας» ανοίγει και αποκαλύπτει:
Πώς η Goldman Sachs ελέγχει την παγκόσμια οικονομία;
Πως χειραγωγεί κυβερνήσεις μέσα από κρυφά της στελέχη;
Πώς δημιούργησε ψεύτικη εικόνα για το ελληνικό χρέος, προκειμένου η Ελλάδα να μπει στην ΟΝΕ κερδίζοντας πάνω από 300 εκατ. δολάρια;
Στην εκπομπή ο Μαρκ Ρος αναλυτής της Le Monde και συγγραφέας του βιβλίου «Η Τράπεζα» αποκαλύπτει πώς στήθηκε το παιχνίδι ενάντια στην Ελλάδα και ποιοι Έλληνες χρησιμοποιήθηκαν στο Λονδίνο και την Αθήνα.
Το «Κουτί της Πανδώρας» στη ΝΕΤ
Πέμπτη 31 Μαρτίου στις 23:00 μμ
«Επειδή τίποτα δεν είναι, όπως φαίνεται»

Πέμπτη, 14 Απριλίου 2011

Παιδικοί σταθμοί αναστέλλουν την λειτουργία τους...

Με τραγική ειρωνία απαντά η επικαιρότητα στα καμώματα τής λαθρο-ΟΛΜΕ (http://ethniki-paideia.blogspot.com/2011/04/blog-post_6878.html).

Σύμφωνα λοιπόν με ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες (επιφυλασσόμαστε μέχρι να τις διασταυρώσουμε - πάντως δεν είναι ράδιο αρβύλα) που έφτασαν στό ιστολόγιό μας, στην περιοχή τής Φλώρινας έχουν κλείσει ήδη δυο παιδικοί σταθμοί σε ισάριθμα χωριά, (και ένας αριθμός άλλων έπονται) λόγω... ψύχους.

Όχι ότι μας πλάκωσε βαρυχειμωνιά, αλλά δεν υπάρχουν χρήματα για τό πετρέλαιο της θέρμανσης. Με θερμοκρασίες αυτήν την εποχή στην Φλώρινα από 0 έως 10 βαθμούς η λειτουργία τών παιδικών σταθμών δίχως θέρμανση είναι απλώς απαγορευτική.

Φυσικά μην μεριμένετε να συγκινηθεί καμιά λαθρο-ΟΛΜΕ για τα χάλια τής προσχολικής αγωγής. Αν όμως παρεπιπτώντως μείνουν από πετρέλαιο τά κέντρα υποδοχής τών λαθρο-εποίκων, τότε ίσως κάτι θα έχουν να μας πούν.

ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ

ΟΛΜΕ εν μέσω μνημονίου και διάλυσης της Παιδείας: Τα σχόλια δικά σας...


prosfyges13042011

η Νέα και η Παλαιά παιδαγωγική μέθοδος...

 Στα επιτυχημένα ανδρείκελα της νέας τάξης που ονειρεύονται τα Ελληνικά Σκολειά σαν γουδιά να λιώνουν συνειδήσεις και εθνικές αξιοπρέπειες, και που μας αραδιάζουν καθημερινώς ανιαρές παιδαγωγικές ανοησίες,  απαντά ένας αποτυχημένος δικηγόρος και πολιτικός, πλην πετυχημένος πνευματικός ηγέτης:

"...κατεβήκαμε κι εμείς στο λιμάνι, να φύγουμε, ο κύρης μου μπροστά, στη μέση η μητέρα και η αδελφή, και στην ουρά εγώ.
-Πρέπει να προστατεύσουμε τις γυναίκες εμείς οι άντρες, μου είπε ο πατέρας μου, και δεν ήμουν οχτώ χρονών, εγώ θα πηγαίνω μπροστά, κι εσύ πίσω, έχε το νου σου.
Περάσαμε από καμένες γειτονιές, δεν είχαν ακόμα σηκώσει όλους τους σφαγμένους, είχαν αρχίσει κιόλα τα κουφάρια να μυρίζουν. Έσκυψε ο πατέρας μου, πήρε από ένα κατώφλι μια πέτρα πιτσιλισμένη μ' αίματα:
-Φύλαξέ την, μου 'πε.
Είχα πια αρχίσει να καταλαβαίνω τ' άγρια ετούτα φερσίματα του κυρού μου. Δεν εφάρμοζε αυτός τη Νέα Παιδαγωγική, ακολουθούσε την παμπάλαιη, την ανήλεη, και που μονάχα αυτή μπορεί να σώσει το Γένος..."

Νίκος Καζαντζάκης (Αναφορά στον Γκρέκο)


πηγή:
http://giorghatzis.blogspot.com/2010/01/blog-post_22.html

Τετάρτη, 13 Απριλίου 2011

Ξεσηκωμός των Πανεπιστημιακών για το μνημόνιο...

...και φυσικά ένοχη σιωπή από τα κανάλια του συστήματος. Δεν είναι περίεργο ότι μόνο το kontra channel προέβαλε τη σημαντική αυτή κίνηση των πνευματικών ανθρώπων της χώρας; Ας προβληματιστούμε...

Από το κανάλι

" Οι πανεπιστημιακοί αντιδρούν για το μνημόνιο που συμφώνησε το ΠΑΣΟΚ με τους διεθνείς δανειστές της Ελλάδας.
Αναφέρει: "να καταργηθεί η κληρονομική οικογενειοκρατία στην πολιτική... αυτή η ντροπή του πολιτεύματος.."
Ποιός ο ρόλος του Προέδρου της Δημοκρατίας και πόσο νόμιμος ήταν αυτός, στη σύμπραξη του μνημονίου;
Ο κ. Κώστας Μπέης είναι ομότιμος καθηγητής της πολιτικής δικονομίας στο πανεπιστήμιο Αθηνών.
(απόσπασμα από την εκπομπή του Τ. Κουίκ, Kontra Channel, 12 Απρ. 2011) 

1204.. η γέννηση του νέου Ελληνισμού (;)

1204: Η πρώτη Άλωση της Πόλης
από τούς Φράγκους 



Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Μεταλληνού Καθηγητού Πανεπιστημίου
Εφημερ. «Χριστιανική», αριθ. 681 (994)/6.5.2004


ΑΝ η 29η Μαΐου είναι ημέρα πένθους για τον Ελληνισμό, διότι φέρνει στη μνήμη μας την Άλωση της Πόλης από τούς Οθωμανούς το 1453, άλλο τόσο αποφράς είναι για το Γένος μας και η 13η Απριλίου, διότι κατ' αυτήν έπεσε η Πόλη το 1204 στους Φράγκους. Το δεύτερο γεγονός δεν υστερεί καθόλου σε σημασία και συνέπειες έναντι τού πρώτου. Αυτή είναι σήμερα η κοινή διαπίστωση της ιστορικής έρευνας. Από το 1204, η Πόλη, και σύνολη η Αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης, δεν μπόρεσε να ξαναβρεί την πρώτη της δύναμη. Το φραγκικό χτύπημα εναντίον της ήταν τόσο δυνατό, πού έκτοτε η Κωνσταντινούπολη ήταν «μια πόλη καταδικασμένη να χαθεί» (Ελ. Αρβελέρ).

Τρίτη, 12 Απριλίου 2011

O Ήρωας που δεν υπήρξε ποτέ.. ή μήπως υπήρξε;


Τι είναι Αλήθεια; Τί ψέμμα; Ποια αλήθεια ή ποιο ψέμμα διασώζει η ιστορική έρευνα;

Τι είναι η ιστορική αλήθεια, και τί είναι η πνευματική αλήθεια; Τι από τα δυο είναι ανώτερο;

Ιδού! Ο μεγαλύτερος Έλλην ήρωας του '40...
..ψάξτε όσο θέλετε στις "πηγές" των ιστορικών, δεν θα τον βρείτε πουθενά. Δεν υπήρξε ποτέ στα λογής αρχεία και χρονογραφήματα, ακριβώς διότι υπήρξε παντού και πάντα, με διαφορετικό όνομα κάθε φορά.
Ψάξτε τον ωστόσο, βρείτε τον στις "πηγές" της καρδιάς μας και της συλλογικής μας μνήμης. Στην Αλήθεια των ανωτέρων διαστάσεων.

ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ

ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΙΑ...




Στίχοι: Σοφία Αθανασιάδου
Μουσική: Παντελής Θαλασσινός
Πρώτη εκτέλεση: Παντελής Θαλασσινός


Η γλώσσα που μου δώσατε μελώδισε στο στόμα,
ροδόσταμο που άνθισε στο πατρικό μου χώμα,
θαλασσινή η αύρα της, βουνίσια η πνοή της,
τον κόσμο όλο γύρισε, αλάργεψ' η φωνή της.

Μια εικόνα, χίλιες λέξεις, 24 εικόνες;


  Εκπληκτικές "ιδέες" περιγραφής της εικόνας του κόσμου μας σήμερα....
Από μήνυμα που μας εστάλη
 

Δευτέρα, 11 Απριλίου 2011

Μιχάλης Τρεμόπουλος: "Βρίσκομαι στο μέσον των επιθέσεων δύο εθνικισμών"

Ναι, ναι, είσαι στο μέσον των επιθέσεων δύο εθνικισμών! Λες και δεν έχεις δώσει αφορμές στο παρελθόν να θεωρείται ότι μεροληπτείς υπέρ του ενός εθνικισμού!!!


Γράφει ο Ευρωβουλευτής κ.Τρεμόπουλος προς το taxalia:
Αναρτήθηκε και στο taxalia μια παραποιημένη συνέντευξη στο κανάλι 5 των Σκοπίων, με τίτλο "Ο μοναδικός Έλληνας ευρωβουλευτής που ψήφισε υπέρ των Σκοπίων στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο". Η είδηση είναι αληθής αλλά το περιεχόμενο ψευδές.
Επιπλέον, το κανάλι αυτό έκοψε όλα τα άλλα που είπα για τα πυρηνικά που ..

σχεδιάζουν στη FYROM και έβαλε παραποιημένα μόνο αυτά που στηρίζουν την προπαγάνδα του. Στέλνω μια απάντηση αλλά και την επιστολή που έστειλε εναντίον μου στους Πράσινους ο Παύλος Βοσκόπουλος, πρόεδρος του Ουράνιου Τόξου, για να δείτε ότι βρίσκομαι στο μέσο των επιθέσεων δύο εθνικισμών.


1. Η επιστολή Τρεμόπουλου με διευκρινίσεις

Ψήφος του Μιχ. Τρεμόπουλου υπέρ των Σκοπίων

Υπέρ της άμεσης διαπραγμάτευσης για ένταξη των Σκοπίων στην ΕΕ, που συνεπάγεται ότι η Ελλάδα αποδέχεται την ονομασία «Μακεδονία», ψήφισε ο Μιχάλης Τρεμόπουλος
Voria.gr 09 Απρ 2011 - 12:36
Picture 0 for Ψήφος του Μιχ. Τρεμόπουλου υπέρ των Σκοπίων
Σύμφωνα με το σκοπιανό «daily.mk/Kanal-5», ο Μιχ. Τρεμόπουλος είναι ο μόνος Έλληνας ευρωβουλευτής, που ψήφισε στο Ευρωκοινοβούλιο υπέρ της άμεσης διαπραγμάτευσης για ένταξη των Σκοπίων στην Ε.Ε. Αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει η Ελλάδα να αποδεχθεί την ονομασία «Μακεδονία» καθώς και ότι η γλώσσα και η εθνικότητα των Σκοπιανών είναι η «μακεδονική».

Ο Μιχ. Τρεμόπουλος, έδωσε συνέντευξη στον Goran Momirovski, στα γραφεία του αδελφού κόμματος DOM στα Σκόπια, τάχθηκε υπέρ της αυτοδιάθεσης των λαών, της ονομασίας αυτών όπως επιθυμούν και στις σχέσεις καλής γειτονίας, στοιχεία τα οποία αποτελούν τις βασικές αρχές πάνω στις οποίες κινείται το ελληνικό Κόμμα των Πρασίνων. Υποστήριξε δε ότι σήμερα η ατμόσφαιρα στην Ελλάδα είναι πολύ καλύτερη από πριν.

Το Kanal-5 σημειώνει ότι ο Μιχ. Τρεμόπουλος έχει πολλές πιθανότητες να είναι ο πρώτος πολιτικός του «Πράσινου Κόμματος», που θα μπει στην ελληνική Βουλή.

ΜΑΓΙΣΤΡΟΣ

Ευδοξία Αυγουστίνου: Τι έπαθε η Εθνική Τράπεζα;

Γράφει η Εὐδοξία Αὐγουστίνου, Φιλόλογος-Θεολόγος
Ἐθνική Τράπεζα σέ περιοδική της ἔκδοση μέ τόν τίτλο «Ἐθνική Παίδων» τό περασμένο φθινόπωρο ὑπογράμμιζε -μεταξύ ἄλλων αἰνιγματικῶν καί μαθημάτων γιόγκα γιά παιδιά- νά μήν ξεχάσουν τά Ἑλληνόπουλα ὅτι 28η Ὀκτωβρίου εἶναι παγκόσμια ἡμέρα κινουμένων σχεδίων! Τώρα καί πάλι μᾶς ξαναπλήγωσε βαθιά, ἀφοῦ ἀνέλαβε νά στηρίξει οἰκονομικά τήν προσπάθεια παραχάραξης καί διαστρέβλωσης τῆς Ἱστορίας, πού προβάλλεται ἀπό τόν τηλεοπτικό σταθμό «ΣΚΑΪ». Μέ τά δικά μας, δηλαδή, χρήματα ἡ Ἐθνική Τράπεζα τῆς Ἑλλάδος στηρίζει τίς προσπάθειες ἀπoδόμησης τοῦ ἔθνους μας.
Κρίμα καί ντροπή! Μιά τράπεζα πού ἔχει τήν ἀρχή της στόν κυβερνήτη Ἰωάννη Καποδίστρια, μέ πρῶτο διευθυντή τόν ἐθνικό εὐεργέτη Γεώργιο Σταύρου ἀπό τά Ἰωάννινα, νά ἐπιδίδεται σέ ἀντεθνικά ἔργα! Μέχρι καί σήμερα στό διοικητικό συμβούλιό της μετέχει καί ἡ Μητρόπολη Ἰωαννίνων λόγῳ τῶν κληροδοτημάτων τῶν ἐθνικῶν εὐεργετῶν καί τῶν διαθηκῶν τους. Ἐκεῖνοι ξενιτεύθηκαν, ἐργάσθηκαν σκληρά, στερήθηκαν καί ἔστειλαν τίς οἰκονομίες τους ἐδῶ, στήν πατρίδα μας, γιά νά ὀρθοποδήσει, νά ἱδρυθοῦν τράπεζες καί σχολεῖα· κι ἐμεῖς μέ τά δικά τους κεφάλαια διδάσκουμε μία νέα Ἱστορία, ὀθωμανική αὐτή τή φορά. Τρίζουν τά κόκκαλά τους. «Διά τούτην τήν πατρίδα» ἀγωνίστηκαν; Θά θέλαμε πάντως νά μάθουμε πῶς ἐλήφθη ἡ σχετική ἀπόφαση καί ποιοί τήν ὑπέγραψαν.
Σέ μία περίοδο πού ἡ πατρίδα μας δοκιμάζεται ἄγρια ἀπό ἐσωτερικούς καί ἐξωτερικούς κινδύνους, πού βαλλόμεθα πανταχόθεν καί ποικιλοτρόπως, ἡ Ἐθνική μας Τράπεζα, μέ ἀξιόλογη ἱστορική διαδρομή χρηματοδοτεῖ προσπάθειες ἀφελληνισμοῦ καί ἀποκήρυξης τοῦ ἔνδοξου παρελθόντος. Γιατί ἄραγε ἐπιλέχτηκε αὐτή ἡ περίοδος γιά νά προβληθεῖ ἕνα τέτοιο προπαγανδιστικό τηλεμάθημα μέ τόση μάλιστα προβολή καί διαφήμιση; Μήπως χρειαζόμαστε μία νέα «ἱστορία», στήν ὁποία οἱ Τοῦρκοι δέν θά φαίνονται καί τόσο ἐχθροί μας καί ὅλα τά φωτεινά ὁρόσημα θά παρουσιάζονται σάν καθημερινά γεγονότα «χωρίς ἰδιαίτερη σημασία» (πρβλ. συνωστισμός στή Σμύρνη); Ἔτσι ἴσως μπορεῖ νά διευκολυνθεῖ καί νά δικαιολογηθεῖ ἡ συνδιαχείριση στό Αἰγαῖο καί γενικά ἡ ἐνδοτική μας στάση στά ἐθνικά θέματα. Εἶναι βέβαιο πάντως ὅτι τέτοια μαθήματα εὐνοοῦν τήν ἐγκατάσταση στόν τόπο μας τῆς παγκοσμιοποίησης ἤ ἀκριβέστερα τῆς τουρκοποίησης.
Γιά τήν παραγωγή τῆς ἀνθελληνικῆς σειρᾶς «Γεννήθηκα τό 1821» ἐργάστηκαν πάνω ἀπό 50 πρόσωπα, ὑπό τήν ἐποπτεία πανεπιστημιακοῦ καθηγητῆ, γνωστοῦ πολέμιου τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν καί τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, πού ὅμως διετέλεσε πρόεδρος τοῦ Ἐθνικοῦ Συμβουλίου Παιδείας. Διατέθηκε ἕνα ἑκατομμύριο εὐρώ γιά τά ὀκτώ 45λεπτα ἐπεισόδια. Πληρώθηκε, δηλαδή, τό κάθε ἐπεισόδιο 125.000 εὐρώ καί κάθε λεπτό του 2.777 εὐρώ... «Λεφτά ὑπάρχουν»... Ἐθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης ὑπάρχει;
Γιά νά εἴμαστε βεβαίως δίκαιοι, κατονομάζουμε καί τούς ἄλλους χορηγούς, τήν HELLENIC SEAWAYS, τήν ΛΑΝΕ, τήν PEPSI MAX, τήν ILLY, τόν ΧΥΤΗΡΟΓΛΟΥ. Ὁ καθένας μας, μέ βάση τήν ἀγάπη του γιά τήν ἀδικημένη μας πατρίδα, ἄς καθορίσει τή στάση του ἀπέναντί τους. Ὅσο γιά τήν ἐθνική μας χορηγό ὀφείλει ἤ νά ἀλλάξει ὄνομα ἤ νά χρηματοδοτήσει μία ἄλλη σειρά μέ τή σωστή θεώρηση τῆς Ἱστορίας μας ὑπό τήν ἐποπτεία ἀκαδημαϊκῶν.
Εὐδοξία Αὐγουστίνου,Περιοδικό “Απολύτρωσις”, Απρίλιος 2011
Το είδαμε στις Ακτίνες
ΜΑΓΙΣΤΡΟΣ