Η λήθη είναι το αντίθετο της ιστορικής αλήθειας...!

Του Κωνσταντίνου Χολέβα *

Ἀνέκαθεν γιά τούς Ἕλληνες ἡ γνώση τῆς Ἱστορίας ἐθεωρεῖτο σημαντικό πνευματικό ἐφόδιο. Στόν μεγάλο τραγικό ποιητή Εὐριπίδη ἀποδίδεται ἡ γνωστή ρῆσις "ὄλβιος ὅστις Ἱστορίας ἔσχεν μάθησιν", δηλαδή εἶναι εὐτυχής ὅποιος ἔχει μελετήσει τήν Ἱστορία.

Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας εἶχαν βαθειά ἱστορική γνώση , ὅπως φαίνεται ἀπό κλασσικά κείμενά τους ὅπως π.χ. ἀπό τόν λόγο τοῦ Μεγάλου Βασιλείου "Πρός τούς νέους ὅπως ἄν ἐξ ἑλληνικῶν ὠφελοῖντο λόγων". Στήν Τουρκοκρατία ἡ μελέτη τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας ἦταν ἀπαγορευμένη ἀκόμη καί ὅταν ἐπιτρεπόταν ἡ διδασκαλία τῆς Πίστεως καί τῆς Γλώσσας.

"Μαλματένια λόγια" από τον Ρένο Αποστολίδη

Ίσως απο τους ελαχίστους εντρυφήσαντες τόσο εύστοχα στον διαχρονικό Ελληνικό Λόγο. Περί "μονοτονικού", Τριανταφυλλίδη, Κακριδή, καθαρεύουσας, δημοτικής, και λοιπών φετιχιστικών καταστάσεων εν προκειμένω ο λόγος. Η συνέντευξη με τόν καθηγητή Γιώργο Μπαμπινιώτη αν μη τι άλλο αποτελεί αρχειακό θησαυρό και σχολείο ευ-νοιας:

(παραθέτουμε το πρώτο μέρος εκ τών 12 της συνεντεύξεως)

Παληκαρίσια απάντηση του Μίκη προς τις εναντίον του αθλιότητες. Η φράση αυτή τον καταξιώνει διά βίου.

"Είναι από τα παράδοξα της ιστορίας, τα κατ' εξοχήν θύματα του Χιτλερισμού να μιμούνται απόλυτα τις μεθόδους που χρησιμοποίησε για την παγκόσμια επικράτησή του. Το γεγονός αυτό μας υποχρεώνει να τους φερθούμε ανάλογα, ακόμα και αν κινδυνεύσουμε -όπως τότε- να θυσιάσουμε τη ζωή μας...."

Σχόλιο δικό μας:  "Στα δέντρα που φέρουνε καρπούς, σε εκείνα πετούν και τις πέτρες."

Όλη η απάντηση εδώ:

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΑΡΙΑΣ ΝΕΓΡΕΠΟΝΤΗ ΓΙΑ ΜΝΗΜΟΝΙΟ & ΔΝΤ (και όχι μόνο!)

Επιτέλους, κάποιοι μύθοι πρέπει να καταρριφθούν στα μάτια του απλού λαού. Δεν μπορεί να πορεύεται άλλο ο φουκαράς ο Έλληνας έμφορτος με ενοχικά συμπλέγματα.

Ας καταλάβουμε επιτέλους ότι δεν είμαστε εμείς οι "κοινοί θνητοί" αυτοί που φταίμε για την κατάντια της πατρίδας μας. Δεν "τα φάγαμε μαζί" ρε διάολε!!!

Βέβαια, αν έχει καλλιεργηθεί η ενοχή στον κοσμάκη, αυτό έχει τους σκοπούς του, και όποιος έχει μυαλό να σκεφθεί, ας σκεφθεί....

Ακολούθως παραθέτουμε την σημαντικότατη συνέντευξη (1ο μέρος) με την καθηγήτρια κ.Νεγραπόντε. Αναζητήστε τα υπόλοιπα τρία μέρη.

Ἀπάντηση στούς 800 βουλευτές πού ζητοῦν ἀναδρομικά

«…Ελπίζω ότι όσοι εξ´ υμών συμμετάσχουν εις την Κυβέρνησιν θέλουν γνωρίσει μεθ´ εμού ότι εις τας παρούσας περιπτώσεις, όσοι ευρίσκονται εις δημόσια υπουργήματα δεν είναι δυνατόν να λαμβάνουν μισθούς αναλόγως με τον βαθμό του υψηλού υπουργήματός των και με τας εκδουλεύσεις των,  αλλ´ ότι οι μισθοί ούτοι πρέπει να αναλογούν ακριβώς με τα χρηματικά μέσα, τα οποία έχει η Κυβέρνησις εις την εξουσίαν της…»

«…εφ´ όσον τα ιδιαίτερα εισοδήματά μου αρκούν διά να ζήσω, αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσια χρήματα, ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσον ερειπίων καιανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτην πενίαν».

Ιωάννης Καποδίστριας


http://filonohpontou.wordpress.com/2011/05/05/%E1%BC%80%CF%80%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%8D%CF%82-800-%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%AD%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%8D-%CE%B6%CE%B7%CF%84%CE%BF%E1%BF%A6%CE%BD/

Χ. Γιανναράς : «Ανήκωμεν εις την Δύσιν;»

Χ. Γιανναράς : «Ανήκωμεν εις την Δύσιν;» from Αντίφωνο on Vimeo.

σχετικές μας αναρτήσεις από την ίδια συνάντηση εδώ:
http://ethniki-paideia.blogspot.com/2011/03/to.html
και εδώ:
http://ethniki-paideia.blogspot.com/2011/04/blog-post_6684.html

Σ. Γουνελάς: Η αποϊεροποίηση και ο απανθρωπισμός του πολιτισμού

Σ. Γουνελάς: Η αποϊεροποίηση και ο απανθρωπισμός του πολιτισμού from Αντίφωνο on Vimeo.

σχετική μας ανάρτηση (ομιλία από την ίδια συνάντηση) εδώ:
http://ethniki-paideia.blogspot.com/2011/03/to.html

Η Εθνική Σαχλαμάρα καλά κρατεί!

Είναι χρέος μας να ανασκευάσουμε -δίχως να αφαιρέσουμε τήν αρχική μας ανάρτηση- τό περί "ιστορικών τής συμφοράς". Προφανώς πρόκειται περί παραδρομής και παρεξηγήσεως. Ο κ.Πραχαλιάς μπερδεύει κατά τήν εκφορά του λόγου τό "Μιχαήλ" με τό "Εμμανουήλ", το λάθος δεν εντοπίζεται (μάλλον) από τήν παραγωγή, εντοπίζεται όμως από τό "μικροσκόπιο" ανθρώπων που λόγω τών προσφάτων "ντοκιμαντέρ" ξεψαχνίζουν πια τα πάντα, και έτσι η παρεξήγηση ξεσπά.

Από τήν πλευρά μας το θέμα αυτό το θεωρούμε λήξαν.

(29-3-2011, 9.30πμ)

Οι "ιστορικοί" της συμφοράς που έχουν ξαμολυθεί και έχουν κατακλύσει τις οθόνες μας σώζoyn την ζωούλα τους από ένα και μόνο τυχαίο γεγονός: Ότι γεννηθηκαν Έλληνες και όχι Ιάπωνες. Αλλιώς η απαίτηση για ξέπλυμα της ατιμίας θα τους υποχρέωνε σε σεμπούκου (κοινώς χαρακίρι).

Ευχαριστούμε τους συμπλογκίτες συντελεστές του taxalia για το παρακάτω βίντεο:

Ποιος φοβάται την Ορθοδοξία;

Στην συνέχεια τής αναγγελίας τής δυσάρεστης έκπληξης τών προηγουμένων ημερών, (http://ethniki-paideia.blogspot.com/2011/03/blog-post_27.html), έχουμε τήν τιμή να παρουσιάζουμε εδώ τήν θέση τού Κωνστντίνου Χολέβα, πολιτικού επιστήμονος επί τού θέματος:

Την Κυριακή 27 Μαρτίου επρόκειτο να προβληθεί από την ΕΤ-1 μία επανάληψη της εκπομπής ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ, η οποία αναφερόταν στον ρόλο της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά την Τουρκοκρατία και την Ελληνική Επανάσταση. Η εκπομπή αυτή θα απαντούσε κατά κάποιο τρόπο σε όσα προπαγανδιστικά και αντιεκκλησιαστικά ελέχθησαν τον τελευταίο καιρό από ιδιωτικούς και κρατικούς τηλεοπτικούς σταθμούς για την ίδια ιστορική περίοδο. Ξαφνικά, τρεις ημέρες πριν από την προβολή της εκπομπής, η διοίκηση της ΕΡΤ αποφάσισε να διακόψει οριστικά και αμετάκλητα την προβολή της δημοφιλούς εκπομπής ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ. Φαίνεται ότι το ελληνορθόδοξο πνεύμα του 1821 ενοχλεί. Η εκσυγχρονιστική αντίληψη περί δημοκρατίας ορίζει ότι στην τηλεόραση μπορούν να μιλούν απεριόριστα οι εθνοαποδομητές και όσοι κατηγορούν ατεκμηρίωτα την Εκκλησία, ενώ περικόπτονται και εμποδίζονται όσες φωνές έχουν να προσκομίσουν σοβαρές αποδείξεις για τον εθνικό, κοινωνικό και πολιτιστικό ρόλο του Ορθοδόξου κλήρου.

Για δες κάτι περίεργα που συμβαίνουν στον κόσμο...

Κοινοποιούμε άρθρο που αλιεύσαμε στο www:

Το ντοκυμαντέρ του ΣΚΑΙ για το 1821, άρεσε στην Τουρκία!

Εργαλείο της απόλυτης τουρκικής προπαγάνδας η Ελληνική τηλεοπτική παραγωγή που κόστισε 1 εκατομμύριο ευρώ.

 Η τουρκική εφημερίδα Radikal με ολοκληρο πρωτοσέλιδο της κάνει αναφορά στις αντιδράσεις που έχει προκαλέσει το ντοκιμαντέρ που μεταδίδεται στην τηλεόραση του ΣΚΑϊ με τίτλο 1821.

Η τουρκική εφημερίδα έχει τίτλο "Eπάνάσταση στην Ελλάδα για τους Οθωμανούς" και υποστηρίζει ότι το νοτκιμαντέρ κατάφερε να μην ασχοληθεί με την επίσημη ιστορία και δείχνει πολλές πραγματικότητες που ενόχλησαν. "Το να βγαίνει κάποιος εκτός της επίσημης ιστορίας έχει τίμημα, όπως οι δηλώσεις του Παμούκ σχετικά με τους Αρμένιους".

Η τουρκική εφημερίδα που στο πρωτοσέλιδο της έχει τη φωτογραφία του Κολοκοτρώνη γράφει οτι χιλιάδες άνθρωποι ζητούν απο την κρατική τηλεόραση να κάνει ένα ντοκιμαντέρ που θα δείχνει την πραγματική ιστορία της ελληνικής επανάστασης και τονίζει οτι υπήρξαν αντιδράσεις και απο τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμο ο οποίος για το ντοκιματέρ δήλωσε " είναι ντροπή". 

το βρήκαμε στο:  http://kostasxan.blogspot.com


σημείωση δική μας: Κατά την ταπεινή μας γνώμη η συγκεκριμένη ανάρτηση ΔΕΝ συνιστά είδηση. Θα συνιστούσε είδηση αν ο Τουρκικός Τύπος  ΔΕΝ έμενε ικανοποιημένος από το αθλιούργημα του ομίλου Αλαφούζου!

Πανηγυρικός λόγος για την 25η Μαρτίου

Ο πανηγυρικός λόγος για τον επίσημο εορτασμό της 25ης Μαρτίου στην Φλώρινα, από τον καθηγητή φιλόλογο κ.Παπαδόπουλο Δημήτριο.

Η ομιλία έγινε στις 24 Μαρτίου 2011 στην αίθουσα του ΦΣΦ "Αριστοτέλης".

«Ένας λαός γράφει την ιστορία του, όχι για να αφηγηθεί το παρελθόν του, αλλά για να δηλώσει αυτό που θέλει να είναι στο μέλλον». Η φράση αποδίδεται στον Ρίτσαρντ Ρόρτρυ, σύγχρονο νεο-πραγματιστή Αμερικανό διανοούμενο (πέθανε το 2007) και μας είναι αρκετά χρήσιμη για να ερμηνεύσουμε κάποια παράδοξα στη σχέση μας με την ιστορία.

Ο όρος «παράδοξα» είναι μάλλον αρκετά επιεικής, και θα μπορούσαμε σίγουρα να εκφραστούμε σκληρότερα, αλλά «διά το εύσημον της ημέρας» δεν θα το κάνουμε.

ἠ "Ἑλληνική" τηλεόραση δὲν ἔχει πιὰ Ἀρχονταρίκι

Χθες η διοίκηση της ΕΡΤ αποφάσισε να διακόψει οριστικά και αμετάκλητα την εκπομπή ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ, η οποία επί 19 έτη κατείχε σημαντική θέση στο Κυριακάτικο πρόγραμμα της κρατικής Τηλεοράσεως και ήταν η πρώτη σε θεαματικότητα εκπομπή στην πρωινή ζώνη της Κυριακής.

Όπως όλοι γνωρίζουμε, ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος παρουσίαζε με νηφαλιότητα θεολογικά, ιστορικά κοινωνικά και παιδαγωγικά θέματα. Στη θέση της θα προβάλλεται μία οικολογική σειρά.

Την Κυριακή 27 Μαρτίου που ΔΕΝ θα μεαδοθεί το προγραμματισμένο επεισόδιο ας αρχίσουμε όλοι, μετά τις 11.00, να εκφράζουμε την διαμαρτυρία μας με κάθε τρόπο, τηλεφωνικά, μέσω ηλεκτρονικών μηνυμάτων κ.λ.π. στην ΕΤ-1. Καλό είναι να σταλούν και επιστολές στον Πρόεδρο της ΕΡΤ κ. Λάμπη Ταγματάρχη, ο οποίος πήρε μόνος του την απόφαση. Από τον Σεπτέμβριο 2010 η ΕΡΤ δεν πλήρωνε χρήματα για την εκπομπή διότι παίζονταν επαναλήψεις και όχι νέα επεισόδια επομένως δεν είναι το θέμα του κόστους που επηρέασε την απόφαση.

http://www.antibaro.gr/node/2872
Submitted by antibaro on Sat, 26/03/2011

Σημείωση δική μας: 

Η "Ελληνική" Τηλεόραση, ως μέρος του κρατικού μηχανισμού, συμμετέχει φιλότιμα (ομολογουμένως) στην εκστρατεία των τοπικών επάρχων για πνευματική και ηθική γενοτονία των Ελλήνων. 

Δεν μας εκπλήσσει η κίνηση αυτή. Φανταζόμαστε ότι η εκπομπή θα αντικατασταθεί από άλλα ψυχοφελή θεάματα: Ποδόσφαιρο, οικολογίες, δικαιώματα των ζώων, αντιρατσιστικά, και λοιπά οπιούχα παρόμοια. 

Ούτε όμως και μας θλίβει, καθώς από καιρό τώρα το βάρος της ενημέρωσης έχει περάσει στο Διαδίκτυο, με την Τηλεόραση να αναλαμβάνει ρόλο νταντάς των γερόντων μόνο. (Έτσι κι αλλιώς κάποιοι από εμάς την έχουν προ πολλού εκπαραθυρώσει από τα σπίτια τους και ησύχασαν).

Μας υπενθυμίζει όμως την ευθύνη μας, ως ιστολόγιο, για επίταση του φιλοτίμου μας και των προσπαθειών μας προς την ενημέρωση και την  επικοινωνία των αναγνωστών μας.

ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ

Το "πολυ-πολιτισμικό" μοντέλο ως λογικό και γλωσσικό ανοσιούργημα

Ο καθηγητής κ.Ζουράρις αναλύει τα περί "πολυ-πολιτισμού", περί ομοτρόπου και ομοθύμου, για την σημασία του Ιερού στον κοινόν βίον, και για τις κοινωνικές προϋποθέσεις συγκρότησης δημοκρατικής πολιτείας.
Δίχως να κομίζει κάτι νέο (για τους μυημένους), κάποια πράγματα καλά είναι να (ξανα)ακούγονται.

Πολυπολιτισμικότητα και ελληνική ταυτότητα from Αντίφωνο on Vimeo.

Συνέντευξη μὲ τὸν Καθηγητὴ Γεώργιο Παῦλο

Παραθέτουμε εδώ μια απολαυστική και εποικοδομητική συνέντευξη με τον καθηγητή του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης κ.Γεώργιο Παύλο.


Συνέντευξη μὲ Γεώργιο Παῦλο γιὰ τὴ Θράκη from foit.antifono on Vimeo.

Ὁ Γεώργιος Π. Παῦλος γεννήθηκε στὴν Ὀλυμπία τῆς Πελοποννήσου, μεγάλωσε καὶ σπούδασε στὴν Ἀθήνα, ἐνῶ τὰ τελευταία 28 χρόνια ζεῖ καὶ ἐργάζεται στὴν Θράκη ὅπου διαμένει μὲ τὴν οἰκογένειά του.Εἶναι δὲ πατέρας 7 τέκνων. Κατέχει σήμερα τὴν θέση τοῦ Ἀναπληρωτῆ Καθηγητῆ στὴν Πολυτεχνικὴ Σχολὴ τοῦ ΔΠΘ, ὅπου διδάσκει μαθήματα θετικῶν καὶ τεχνολογικῶν ἐπιστημῶν καὶ μαθήματα φιλοσοφίας τῆς παιδείας, τῆς τεχνικῆς καὶ τοῦ πολιτισμοῦ. Ἔχει δημοσιεύσει πάνω ἀπὸ 50 ἐργασίες σὲ διεθνῆ περιοδικὰ καὶ πρακτικὰ συνεδρίων καὶ ἔχει συγγράψει σειρὰ ἐπιστημονικῶν καὶ φιλοσοφικῶν βιβλίων. Τὸ ἐρευνητικό του ἔργο εἶναι διεθνῶς ἀναγνωρισμένο, ἔχοντας ἔντονα διεπιστημονικὸ χαρακτήρα, ἐνῶ ὀ ἴδιος εἶναι πρωτοπόρος στὴν ἔρευνα τῆς πολυπλοκότητας καὶ τοῦ χάους μὲ ἐφαρμογὲς στὸ διάστημα, τὸ περιβάλλον καὶ τὴν Ἰατρική. Ὁ ἴδιος προωθεῖ τὴν διεπιστημονικὴ προσέγγιση καὶ τὴν δημιουργικὴ σύνθεση θετικῶν ἐπιστημῶν, τεχνολογίας, φιλοσοφίας, τέχνης καὶ ἀνθρωπιστικῶν ἐπιστημῶν. Παραλληλα ἐργάζεται συστηματικὰ στὴν μετεκπαίδευση δασκάλων καὶ καθηγητῶν μέσης ἐκπαίδευσης εἰσάγοντας πρωτότυπες ἰδέες ὁλιστικὴς βιωματικῆς παιδείας καὶ δημιουργικῆς σύνθεσης θετικῶν καὶ ἀνθρωπιστικῶν ἐπιστημῶν. Στὰ πλαίσια τῆς ἀκαδημαϊκῆς του δραστηριότητας κινεῖται σὲ ὅλη τὴν Ἑλλάδα ἀλλὰ καὶ στὸ ἐξωτερικό, Ἀμερική, Καναδᾶ, Εὐρώπη, συμμετέχοντας σὲ συνέδρια ἐπιστημονικὰ καὶ φιλοσοφικὰ καὶ δίδοντας διαλέξεις τῆς ἐπιστήμης, τῆς παιδείας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ. Εἷναι πρόεδρος τοῦ “ Ταμιείου Θράκης“ .

την βρήκαμε εδώ: http://foit.antifono.gr

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, Η καθιέρωση του διπλού εορτασμού

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου...

Η καθιέρωση του διπλού εορτασμού

α) Γιορτάστηκε το 1838 με πρωτοβουλία του Δημάρχου, ενώ η Κυβέρνηση δεν εκπροσωπήθηκε επίσημα.

β) Ο Όθων ήταν αντίθετος να συνδυαστεί η επανάσταση με την εκκλησιαστική γιορτή του Ευαγγελισμού.

γ) Το παλάτι δεν επιθυμούσε έξοδα γιορτές την εποχή που οι Αγωνιστές δεν είχαν να φάνε.

δ) Το “υπερθέαμα”: εκατοντάδες νέοι με δαδιά ή λαδοφάναρα σχημάτισαν το “Εν τούτω Νίκα” στο Λυκαβηττό, ενώ οι θεατές παρακολουθούσαν αποσβολωμένοι.

ε) Λέγεται ότι για την πρώτη γιορτή της 25ης Μαρτίου δαπανήθηκε μέρος των χρημάτων, που προοριζόταν για την ανέγερση του Πανεπιστημίου.

Η 25η Μαρτίου, ως ημέρα της εθνικής παλιγγενεσίας, γιορτάστηκε για πρώτη φορά στην Αθήνα του 1838 και από τότε καθιερώθηκε με θρησκευτική ευλάβεια σε όλο το πανελλήνιο. Η καθιέρωση της εορτής οφείλεται στην επιμονή και το πείσμα του Δημάρχου της Αθήνας Δημ. Καλλιφρονά ( 1805 – 1879) [1].

Ο Δήμαρχος ήρθε σε ρήξη με τη Βαυαρική διοίκηση και συγκεκριμένα με το Υπουργείο των Εσωτερικών το οποίο δεν επιθυμούσε έξοδα για γιορτές, όταν οι αγωνιστές δεν είχαν να φάνε.

Κατά μία όμως άλλη εκδοχή το Παλάτι, μάλλον, δεν επιθυμούσε να συνδέσει την εθνική εορτή με την Ορθοδοξία, για να μη δώσει την ευκαιρία στην Εκκλησία να "καπηλευτεί" δήθεν την επανάσταση των Ελλήνων.

1821, 2011: Φιλελληνική Ανεξαρτησία, Επιστημονική Ιστορία

Πέντε μικρές σπουδαίες ιστορίες για ένα σύμβολο...

Πολλοί το προσπερνούν δίχως να πολυδίνουν σημασία...

Κάποιοι το θεωρούν "προχώ" να το καίνε δημοσίως.. οι αχαρακτήριστοι.

Κάποιοι άλλοι κάνουν γονυκλισίες στον θεό-Άνεμο, να την σηκώσει από τις βραχονησίδες, ... οι αχαρακτήριστοι (επίσης)

Κάποιοι όμως δώσανε την ζωή τους για αυτό, για να μην περάσει η μαγκιά των κατακτητών, να ανασάνει λίγο ο Ρωμιός, ο παρήφανος, ο ταπεινωμένος.

Δεν είναι σύμβολο του κράτους μας, της ψωροκώσταινας, είναι σύμβολο της Ψυχής μας, της Ελευθερίας μας.

Ως ελάχιστη τιμή στους Μεγίστους αυτούς Έλληνες,(υπάρχουν και άλλοι που τιμησαν το εθνικό μας σύμβολο, αυτοί είναι οι πιο επώνυμοι) παραθέτουμε τις ιστορίες τους με χρονολογική σειρά:

Περί τοῦ `21 (καὶ πάλιν) ὁ λόγος ἀπὸ τὸν καθηγητὴ Σαράντο Καργάκο

Στὰ πλαίσια τῆς τριβῆς μας μὲ τὴν σημαντικότατη αὐτήν φάση τῆς ἰστορίας μας, παραθέτουμε τὸ παρακάτω βίντεο...



τὸ εἴδαμε ἐδῶ:
http://lomak.blogspot.com/

"Των αφανών αγωνιστών και ηρώων"

" θρήνος για το Μεσολόγγι"

Ο ζωγράφος κ.Γιώργος Κόρδης μας καταθέτει μια θεματική έκθεση, εικονίζοντας μορφές αγωνιστών του '21, στην συλλογή του "Των αφανών αγωνιστών και ηρώων" με τρόπο εντελώς πρωτότυπο, αλλά και εκπληκτικά οικείο!
Στο πνεύμα των ημερών, και με την ευλογία του ιδίου, παραθέτουμε εδώ μερικές:

Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή

Από μήνυμα που μας εστάλη...

Oh tempora, oh mores 

Υπάρχει η τσόντα της Τζούλιας, υπάρχει ο χωρισμός της Μενεγάκη, υπάρχει το διαζύγιο του Μικρούτσικου, υπάρχουν χίλια δυο σαχλά πράγματα να ασχοληθεί κανείς...

Υπάρχει όμως και η παρακάτω δήλωση:

«Κύριοι, ζητήσατε να σας απαντήσω σε χίλια δυο πράγματα, κανείς σας όμως δεν θέλησε να μάθει ποιος ήταν ο δάσκαλός μου, ποιος μου έδειξε και μου άνοιξε τον δρόμο προς την ανώτερη μαθηματική επιστήμη, σκέψη και έρευνα. Και για να μην σας κουράσω, σας το λέω έτσι απλά, χωρίς λεπτομέρειες, ότι μεγάλος μου δάσκαλος υπήρξε ο αξεπέραστος Έλληνας Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή, στον οποίο, εγώ προσωπικά, αλλά και η μαθηματική επιστήμη, η φυσική, η σοφία του αιώνα μας, χρωστάμε τα πάντα»

Η δήλωση ανήκει στον Άλμπερτ Αϊνστάιν.

Για τον Καραθεοδωρή, δεν μας μίλησε κανείς στο σχολείο. Φαίνεται ότι η Ελλάδα έχει το περιθώριο να ξεχνά τέτοιους Έλληνες...
Ας αναλάβουμε λοιπόν εμείς οι ίδιοι τις ευθύνες μας. Ας διαλέξουμε εμείς με ποια Ελλάδα θα ασχολούμαστε και ίσως τότε να είμαστε περήφανοι για πολλούς λόγους που είμαστε Έλληνες κι όχι μονάχα για τα πολεμικά έπη του 1821 και του 1940.
Υπάρχει η Ελλάδα του Καραθεοδωρή, του Παπανικολάου, του Εl Greco και δεκάδων άλλων Ελλήνων που δεν βρήκαν θέση στα σχολικά βιβλία

 ΜΑΓΙΣΤΡΟΣ