Τα πάντα στη Ζωή -Η ΦΥΣΙΣ ΤΟ ΛΕΕΙ- κατακτώνται με το Σπαθί.

"...Και να Σας δώσουν, αν είσθε Σάπιοι, 
ο πρώτος Δυνατός θα Σας το πάρη.
Το Ηθικόν είναι αν είσθε Σάπιοι, 
να Σας ξεπατώσουν και καθαρίσουν τη Γη.
Φυλάτε τη Γη σας και την Τιμή της μόνο με Σπαθί. 

Πάψετε σαπιοδάσκαλοι και σαπιορήτορες- ΑΝΑΦΟΡΑΤΖΗΔΕΣ- 
να εξευτελίζετε τη Φυλή. 

Πάψετε παλιόγρηες τις κλάψες, τα σάλια, τα μελάνια 
και πιάστε το Σπαθί. 

Τα πάντα στη Ζωή -Η ΦΥΣΙΣ ΤΟ ΛΕΕΙ- κατακτώνται με το Σπαθί...”

 

Περικλής Γιαννόπουλος (1869 - 1910)

Ιδιωτική περιουσία τερμα! Επόμενος στοχος το σωμα μας

Ζητούμε συγνώμη από τους αναγνώστες μας για το πλήθος τών δημοσιεύσεων που δεν έχουν άμεση σχέση με την Παιδεία και τον Πολιτισμό. Αυτό γίνεται λόγω τών καθημερινών καταιγιστικών εξελίξεων, και στις βαρύτατες συνέπειες που αυτές συνεπάγονται για την εθνική μας επιβίωση. Θεωρούμε χρέος μας να συμβάλουμε μέσα από αυτό εδώ το ιστολόγιο στην συνειδητοποίηση τής σοβαρότητας τής καταστάσεως, και στην εθνική αυτο-οργάνωση γιά ανατροπή τού εφιαλτικού σκηνικού που μας σκιάζει.

ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ

Ο Μαριάς ξεσκεπάζει την ΑΠΑΤΗ του "μνημονίου" (για άλλη μια φορά)

Κάποια πράγματα πρέπει να ακούγονται!

Τα ΜΜΕ κυριολεκτικώς το θάβουν το θέμα. Η μόνη διέξοδος είναι η διάδοση του θέματος και η αφύπνηση του κόσμου.  Μόνο αν ξεπεράσουμε την ήττα του μυαλού μας, τότε θα έχουμε ελπίδες να νικήσουμε.

Οικονομική ανάλυση του Καθηγητή Θεσμών της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο Τμήμα Οικονομικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Κρήτης κ. Νότη Μαριά στα πλαίσια της εκπομπής Casus Belli της 29 Σεπ 11.

Μεγάλη μπουκιά φάε, μεγάλο λόγο μην πείς!!!

Τέτοια αυστηρή αυτοκριτική σπάνια συναντά κανείς. Απολαύστε:

Ο καθένας με τον πόνο του για τις "καταλήψεις"

 

Ερωτηματικά ως προς τον τρόπο που αντιλαμβάνεται το Υπουργείο Δια Βίου κλπ την εκπαιδευτική πραγματικότητα δημιουργεί η σημερινή του ανακοίνωση.

Όχι ότι δεν περιλαμβάνει ορθές θέσεις, τις οποίες εδώ και χρόνια κραυγάζει η εκπαιδευτική κοινότητα, ότι δηλαδή είναι ανεπίτρεπτη η ατιμωρησία για τις φθορές σε υλικό και σε διδακτικό χρόνο, ή ότι η κατάσταση αυτή στερεί από τον εκπαιδευτικό το δικαίωμά του στην εργασία και στην διδασκαλία.

Το πρόβλημα με την εν λόγω ανακοίνωση όμως έχει τρεις βασικές διακριτές συνιστώσες:

1) Αλαζονική υποκρισία. Είναι απαράδεκτο να εγκαλεί ο εγκαλούμενος. Τουλάχιστο σε αυτό το ύφος. Τα προβλήματα με τα βιβλία (που δεν υπάρχουν) ή με την αναμενόμενη "κατάψυξη" λόγω της διαφαινόμενης αδυναμίας των σχολικών επιτροπών για προμήθεια πετρελαίου θέρμανσης καθιστούν την παρούσα "κυβέρνηση" υπεύθυνη για την ποσοτική ΚΑΙ ποιοτική απώλεια πολλών διδακτικών ωρών. Μήπως σκέφτεται να μεταφέρει τις καλοκαιρινές διακοπές στον Χειμώνα; Το ύφος της ανακοινώσεως δείχνει ότι το Υπουργείο δεν (θέλει να) συναισθάνεται τις ευθύνες που το βαραίνουν, και που δικαιολογούν εν μέρει την αγανάκτιση του μαθητικού κόσμου.

2) Ασχετίλα με την παιδευτική πράξη. Η αναπλήρωση των χαμένων διδακτικών ωρών από μόνη της είναι απλώς μια λογιστική ενέργεια, που μπορεί και να στερείται νοήματος. Αυτό που χανεται σε μια κατάληψη δεν είναι μόνο οι πολύτιμες διδακτικές ώρες, αλλά και κάτι σημαντικότερο. Χάνεται η αίσθηση τής  απρόσκοπτης λειτουργίας και της εύρυθμης συνέχειας τής σχολικής ζωής. Και αυτό δεν αναπληρώνεται. Για να μην αναφέρουμε ότι η μέχρι τώρα εμπειρία από τις (αναγκαίες ίσως) αναπληρώσεις τις ακυρώνει στην πράξη λόγω ισχνής παρουσίας τών μαθητών κατά τις περιόδους τών διακοπών.

3) "Εχθροπάθεια" και περιφρόνηση προς τούς εκπαιδευτικούς. Ούτε λίγο ούτε πολύ επιρρίπτει σε σε αυτούς τις ευθύνες για την συνέχιση μιας κατάληψης, "λησμονώντας" ότι η Πολιτεία έχει άλλα θεσμικά όργανα (της Τάξης και της Δικαιοσύνης) που οφείλουν να παρέμβουν σε τέτοιες περιπτώσεις.  Ο ρόλος των εκπαιδευτικών είναι εντελώς διαφορετικός, και οι σχέσεις του με τους εφήβους, με τους οποίους θα συνυπάρξουν στις ίδιες αίθουσες για μήνες, ή και χρόνια ακόμα δεν μπορούν να διαρραγούν. Τώρα, για ποιον λόγο το Υπουργείο τους φαντάζεται ως Σούπερμαν που "λήγουν τις καταλήψεις" με κάποιον μαγικό τρόπο, αυτό ακόμα διερευνάται.

Λιγότερα ερωτηματικά δημιουργεί η ανακοίνωση της ΟΛΜΕ. Η ίδια στερεότυπη φρασεολογία πάντα, αν και η εκφραζόμενες απόψεις είναι μάλλον πιο σοβαρές από ό,τι μας έχει συνηθίσει.

Κανένα ερωτηματικό, τέλος, δεν αφήνει η εντολή της εισαγγελίας του Αρείου Πάγου...

(ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ)

Με αφορμή τη νέα κρίση στο Αιγαίο

«(...) Αποτελεί κεφαλαιώδες σφάλμα στρατηγικής εκτιμήσεως να μη θεωρείται ως πηγή της αύξουσας τουρκικής πίεσης πάνω στην Ελλάδα η συνεχής διεύρυνση της διαφοράς ανάμεσα στο γεωπολιτικό δυναμισμό των δύο χωρών, αλλά να αποδίδεται ο δυναμικός τουρκικός επεκτατισμός στον «οθωμανισμό», στον «ασιατικό χαρακτήρα» της Τουρκίας κτλ., οπότε εξάγεται το συμπέρασμα ότι μόλις η Τουρκία (ακολουθώντας το δικό μας φωτισμένο παράδειγμα) ξεπεράσει αυτούς τους «εθνικιστικούς αταβισμούς», πάρει τον «ευρωπαϊκό δρόμο» και υποκαταστήσει τις στρατιωτικές με τις οικονομικές δραστηριότητες, τότε αυτόματα θα εκλείψει και η απειλή εκ μέρους της. Όλο και περισσότεροι σκέπτονται στην Ελλάδα μ’ αυτόν τον τρόπο, έχοντας την εντύπωση ότι έτσι τάχα ξεπερνούν τις εθνικιστικές αντιπαραθέσεις και σε αντίθεση με τα αδιέξοδα εθνικιστικά ιδεολογήματα προτείνουν ρεαλιστικές λύσεις. (...) Βρίσκονται πιο κοντά στην πραγματικότητα οι εθνικιστές που πιστεύουν ότι η αντίθεση Τουρκίας και Ελλάδας είναι αγεφύρωτη παρά όσοι πιστεύουν ότι θα μπορούσε και να τελειώσει με την «ευρωπαϊκή» και οικονομιστική λύση (...)»

Παναγιώτης Κονδύλης - «Θεωρία του Πολέμου», Θεμέλιο, 1997

http://www.neapatrida.gr/2011/09/blog-post_20.html

Σ. Καργάκος - Το έθνος μας ενώνει, το κόμμα μας χωρίζει

Καζάκης: Το τέλος της ιδιωτικής περιουσίας στην Ελλάδα

Ο Έλληνας φοβάται να πεθάνει ....

Η αλήθεια σε όλο της το μεγαλείο! Πικρή! Ωμή αλλά πραγματική! Ο Έλληνας σήμερα φοβάται να πεθάνει! Φοβάται να ξεσηκωθεί! Φοβάται να "φάει" πέτρα στο κεφάλι ! Φοβάται να ματώσει, να πληγωθεί ! Δεν έμαθε να κερδίζει, δεν έμαθε να αγωνίζεται να διεκδικεί να θυσιάζει ...

Μεγάλωσε στο καναπέ με βίντεο και ηλεκτρονικά παιχνίδια .. Δεν έμαθε από πετροπόλεμο! Του φόρτωσαν στο μυαλό ένα σωρό βιβλία, θεωρίες, ιστορικά παραδείγματα και ηρωισμούς που αρκείται απλά να τα αναπολεί και να τα εξιστορεί, αλλά να μη τολμάει ο ίδιος να παραδειγματιστεί...

Στη χώρα όπου ο κοινωνικά ευαίσθητος χαρακτηρίζεται αριστερός και ο πατριωτικά συνειδητοποιημένος ακροδεξιός η ανθρώπινη ζωή τιμολογήθηκε τόσο όσο βολεύει ανά περίσταση... Ένα σπασμένο χέρι σε μια πορεία μπορεί να ρίξει ακόμα και
υπουργό εάν έχει γίνει από τα ματ και έχει καταγραφεί στη κάμερα, ενώ ένα σπασμένο χέρι απο τροχαίο ούτε καν αναφέρεται στο αστυνομικό δελτίο... Στοίβες από νόμους, νομοθετήματα, χαρτούρα μου μπορεί να γεμίσει 10 στάδια σε δίδαξαν να μη ματώνεις, να μη πληγώνεσαι και να αποφεύγεις τους τσακωμούς ...

Ακόμα και τον κλέφτη να δεις μέσα στο σπίτι σου θα περιμένεις την αστυνομία να σε σώσει …και εάν αντιδράσεις στο τέλος θα βρεθείς και μπλεγμένος …

Έτσι μας δίδαξαν, έτσι μας χαλιναγώγησαν πιστούς στην υποταγή της κάθε φοβίας …
Μας μάθανε μόνο να κλαίμε όταν διηγούμαστε τα «περασμένα μεγαλεία», δεν μας έμαθαν να τα υπερασπιζόμαστε …

Είμαστε άξιοι για ότι μας συμβαίνει … 

 http://koukfamily.blogspot.com/2011/05/blog-post_7266.html

Όταν ο Πρωθυπουργός τιμά την εθνική γλώσσα του...

(και μήν βάλετε στο μυαλό σας τόν "Έλληνα" πρωθυπουργό.....)

Να πώς φτιάχνονται τα Συντάγματα

Σχετικό με την ανάρτησή μας περί πρότασης νέου Συντάγματος είναι το παρακάτω. Δείτε πώς οι Ισλανδοί αντιμετώπισαν το θέμα:

Οι πλατιές διαδικασίες των Ισλανδών ανοίγουν δρόμους



Της Αλίκης Βεγίρη
Κάποιοι λαοί ψήνουν επαναστάσεις την άνοιξη, και κάποιοι άλλοι, κατακαλόκαιρο, μαγειρεύουν Συντάγματα. Βέβαια, το ισλανδικό καλοκαίρι δεν είναι τόσο καυτό, όσο η αραβική άνοιξη, και ίσως έτσι δικαιολογείται η πρωτοφανής προθυμία με την οποία δεκάδες χιλιάδες Ισλανδών καρφώθηκαν μπροστά στις πλατφόρμες του Facebook, Twitter, Youtube και Flickr, σβήνοντας και γράφοντας με χαρά το νέο τους Σύνταγμα. Αυτό κι αν είναι επανάσταση!
Σύνταγμα όχι μόνο για το λαό, αλλά από τον ίδιο το λαό για τον εαυτό του. Ο λαός, και παραγωγός και καταναλωτής συνάμα. Τέρμα οι μυστικότητες και τα σκοτεινά δωμάτια με μια χούφτα «εκλεκτούς» να ξηλώνουν και να ράβουν, κατά το δοκούν.

Η εκπληκτική αυτή ιστορία έχει ως εξής: Οι Ισλανδοί μετά τη μεγάλη φουρτούνα που τους βρήκε κατακούτελα,...

 Η μεταπολίτευση της γλώσσας

Γιάννης  Καλλιόρης*

Οι λέξεις στην μεταπολιτευτική πολιτική πραγματικότητα είτε μένουν ακατοίκητες, αποσυνδεόμενες από τα πράγματα και συγκαλύπτοντας το κενό δια της κενολογίας είτε χρησιμεύουν ως προπέτασμα που τα συσκοτίζει είτε αντιστρέφουν τη σημασία ή και την ίδια την πραγματικότητα είτε, ακόμη, λειτουργούνε σαν άλλοθι αθωωτικά παροχετεύοντας ταυτόχρονα το βλέμμα.

Στην πρώτη φάση της μεταπολιτευτικής περιό­δου, οι λέξεις επανασυνδέονται για λίγο με τα πράγματα στον βαθμό που καθορίζουν ευθύβολα κοινή απαξίωση της δικτατορίας και κατάφαση της δημοκρατίας, πολλώ μάλλον που για πρώτη φορά στην ιστορία της νεώτερης Ελλάδος υπήρξε κράτος ανοχής, κι η ίδια η δεξιά, εγκατέλειψε σι­γά σιγά την εθνικοφροσύνη και την καταρρακω­μένη από τη δικτατορία γλώσσα της.

Εν συνεχεία όμως, η γλώσσα αρχίζει να λει­τουργεί ιδεολογικά, και κατά το περιεχόμενο και κατά τη γραμματοσυντακτική της υφή, η οποία γί­νεται σήμα κατατεθέν μιας φιλολαϊκότητος που εκφυλίζεται σε λιπαρό λαϊκισμό.

Που είναι η Αριστερά;

-Που είναι η Αριστερά σήμερα;
-Γιατί δεν καλεί το λαό σε εξέγερση, όπως το Δεκέμβριο του '08;
-Η δολοφονία ενός μαθητή είναι σημαντικότερος λόγος από τη δολοφονία ενός Έθνους ολόκληρου;
-Τότε ψέλλιζε κάποιος για το Πανεπιστημιακό άσυλο και καιγόταν η Αθήνα, τώρα καταργήθηκε (ορθώς) και δεν άνοιξε ρουθούνι.
-Που είναι οι αναρχο-αριστεροί κάποιων "συνιστωσών" του Σύριζα;
-Που είναι ο Γιαννόπουλος, ο Κούρκουλος και τα άλλα καλόπαιδα;
-Τα δικαιώματα των μεταναστών της Υπατείας και του Ειρηνοδικείου ή των μουσουλμάνων είναι σημαντικότερα από τα δικαιώματα των συμπατριωτών τους, των παιδιών τους, των αδελφών τους;
-Που είναι για να δώσουν στον κάθε Έλληνα πλακάτ και τηλεβόες για να καλεί τους άλλους, όπως έκαναν τότε με το "σκισμένο κοράνι";
-Που είναι η κυρία Κούρτοβικ ή η κυρία Λεγάκη;
-Ως δικηγόροι δεν έχουν άποψη για τα αντισυνταγματικά νομοσχέδια της Κυβέρνησης;


Θα μπορούσαμε να υποβάλλουμε αντίστοιχα ερωτήματα αδιάκοπτα, αλλά νομίζω ότι έγινε κατανοητό το νόημα. Οι διάφοροι "ευαίσθητοι" ή οι μπαχαλάκηδες και παρακρατικοί "αναρχικοί" δεν έχουν λόγο να εμφανισθούν. Βλέπουν ότι η Κυβέρνηση είναι στο σωστό δρόμο για το μπάχαλο που ονειρεύονται...
Ο Σόρος τρίβει τα χέρια του...

Ανατριχιαστικό!

Εδώ ο κόσμος καίγεται, οι "Οικολόγοι" το χαβά τους

Οι "Οικολόγοι" του Τρεμόπουλου για μια ακόμη φορά στην επικαιρότητα και κοντά στα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι της χώρας. Θέλει η ..... να κρυφτεί κι χαρά δεν την αφήνει!

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΝΑΙ, ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΟΧΙ - Για ένα σχολείο με σεβασμό στη διαφορετικότητα!

Δευτέρα, 26 Σεπ. 2011, 14:40

Η ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης μέσω της εκπαίδευσης στην Ελλάδα παραβιάζει την Ευρωπαϊκή Σύμβαση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου Η Ελλάδα διαθέτει το μόνο Σύνταγμα στην Ευρώπη το οποίο αρχίζει με θρησκευτική  επίκληση, αυτήν της Αγίας Τριάδας, καθώς και το μόνο Υπουργείο που συστεγάζει Εκπαίδευση και θρησκεία. Η εκπαίδευση ως θεμελιακός ιδεολογικός μηχανισμός του κράτους  έχει θεσμοθετημένα  (Σύνταγμα, αναλυτικά προγράμματα) επιφορτισθεί να γαλουχήσει γενιές μαθητών και μαθητριών με βάση της αρχές του ελληνοχριστιανισμού. Έγκριτοι νομικοί (σ.σ. ποιοι???) υποστηρίζουν ότι η ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης μέσω της εκπαίδευσης παραβιάζει την Ευρωπαϊκή Σύμβαση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου. Ο σφιχτός αυτός εναγκαλισμός εκπαίδευσης και ορθόδοξης εκκλησίας,  από καταβολής του ελληνικού κράτους, έχει επιτρέψει την παρείσφρηση θεοκρατικών στοιχείων στο χώρο του σχολείου και έχει εκχωρήσει στην εκκλησία την εξουσία για παρέμβαση στα εκπαιδευτικά πράγματα  τόσο στο στενά εκπαιδευτικό επίπεδο (ύλη ιστορίας, βιολογίας κλπ) όσο και στο τελετουργικό (πρωινή προσευχή, εκκλησιασμός, θρησκευτικές γιορτές). Στα αναλυτικά προγράμματα όλων των βαθμίδων (πλην της γ' βάθμιας) είναι πρόδηλος, σαφής και ρητός ο σκοπός της διδασκαλίας των θρησκευτικών η οποία ουσιαστικά αποβλέπει στην ενστάλαξη  των αξιών που πρεσβεύει  η ορθόδοξη θρησκεία και την πνευματική, θρησκευτική χειραγώγηση των μαθητών και των μαθητριών. Η διδασκαλία των θρησκευτικών είναι κατηχητικού τύπου καθώς αποσκοπεί στην ενίσχυση του θρησκευτικού φρονήματος και όχι στην μετάδοση θρησκειολογικών γνώσεων. Είναι μονοφωνική γιατί αφορά την ‘επικρατούσα θρησκεία' και αποκλείει αλλόθρησκους/ες εκπαιδευτικούς  από την διδασκαλία. Είναι υποχρεωτική για όλους/ες τους μαθητές και τις μαθήτριες για τους/τις  οποίους/ες δεν έχει δηλωθεί από τους γονείς άλλο δόγμα. Η επιβολή της ορθόδοξης χριστιανικής κουλτούρας στο ελληνικό σχολείο θέτει σαφείς διαχωριστικές γραμμές ανάμεσα στα παιδιά, δημιουργεί μαθητές και μαθήτριες α' και β' κατηγορίας  "πετώντας" ουσιαστικά έξω από την κοινή σχολική ζωή όσες/ους έχουν  διαφορετικό θρησκευτικό προσανατολισμό και αναδεικνύοντας  με τον πιο εναργή τρόπο τις ανακολουθίες και τις αντινομίες του συστήματος. Η δυνατότητα για αποχή από το μάθημα των θρησκευτικών  και την προσευχή για τα ετερόδοξα παιδιά, ρύθμιση  η οποία υποτίθεται πως προστατεύει τα δικαιώματά τους, χρησιμοποιείται ως άλλοθι για τον δήθεν  φιλελεύθερο και ανοιχτό  χαρακτήρα του ελληνικού σχολείου αλλά αυτό που κάνει ουσιαστικά είναι να  δημιουργεί  τις προϋποθέσεις  για τον στιγματισμό τους και κατ' επέκταση  για τον κοινωνικό αποκλεισμό τους. Γι αυτό πολύ συχνά γονείς και παιδιά επιλέγουν να μην ασκήσουν το δικαίωμά τους αυτό. Μιλάμε ουσιαστικά για ένα σχολείο δυσανεκτικό στο διαφορετικό θρησκευτικό προσανατολισμό, ένα σχολείο που πόρρω απέχει από το όραμά μας (σ.σ. πόσους νομίζετε ότι αφορά το όραμά σας???) (αλλά και από τις εξαγγελίες των εκάστοτε υπουργών) για ένα σύγχρονο και προοδευτικό εκπαιδευτικό σύστημα. Ζητάμε τον πλήρη θρησκευτικό αποχρωματισμό της ελληνικής εκπαίδευσης. Θέλουμε ένα σχολείο προοδευτικό, κοσμικό, δημοκρατικό με σεβασμό προς τη διαφορετικότητα, ικανό να εφαρμόσει το ίδιο αυτά που επιχειρεί να διδάξει

Η Θεματική Ομάδα για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα
Η Θεματική Ομάδα Παιδείας

μια ακόμα κατάληψη...

...ασυνήθιστη ομολογουμένως, και μια φωτοφραφία που μπορεί να τύχει πολλών αναγνώσεων.

http://ethniki-antistasi.blogspot.com/

Ο δάσκαλος Χρίστος Τσολάκης "Εκ του Πλησίον"

Ο δάσκαλος Χρίστος Τσολάκης "Εκ του Πλησίον" from Αντίφωνο (antifono.gr) on Vimeo.

Ο Χρίστος Τσολάκης - ομότιμος καθηγητής στο Παιδαγωγικό τμήμα Δημοτικής εκπαίδευσης του ΑΠΘ ήταν καλεσμένος στην εκπομπή της ΕΤ3 Ιουνίου του 2011. Μίλησε για παιδεία, μόρφωση, καλλιέργεια, και για το εκπαιδευτικό μας σύστημα. Αναφέρθηκε στους εκπαιδευτικούς μας τους μαθητές και το σχολειό. Τόνισε πρωτίστως την αγάπη για τα παιδιά και παράλληλα για το γνωστικό αντικείμενο.

Άφετε τα παιδία...

 

«Για να σωθεί η Ελλάδα στους καιρούς τους ύστατους

θέλει ένα Καιάδα γκρεμοτσακίτστε τους»

Ν.Γκάτσος

«Χωρίς αρετή και πόνο εις την πατρίδα και πίστη είς την θρησκεία τους έθνη δεν υπάρχουν»....

«Παναγία μου, βοήθησε και τούτην την φορά τους Έλληνες διά να εμψυχωθούν»...

«το πιο φρικτό ναυάγιο θα ήταν να σωθούμε»...

Τού Δημήτρη Νατσιού

«Έτσι για μας τους Έλληνες. Περάσανε από την πλάτη μας άγριες ανεμοζάλες κάθε λογής, αγριάνθρωποι σκληροί, φονιάδες με σπαθιά με κοντάρια και με άρματα κάθε λογής, Πέρσες, Αλαμάνοι, Φράγκοι, Αραπάδες, Τούρκοι κι άλλοι. Μας σφάζανε, μας κομματιάζανε, μας κρεμάζανε, μας σουβλίζανε, μα δεν πεθάναμε, γιατί μας ατσάλωνε ο αγώνας, δίναμε φωτιά στη φωτιά…». (Φ.Κόντογλου. «Μυστικά Άνθη», σελ 12, εκδ. «Αστήρ»)

Πρέπει, εμείς οι Ρωμηοί, να ξαναβρούμε τον εαυτό μας, τα καίρια και τα ουσιώδη του βίου. Είμαστε «καταδικασμένοι» ως έθνος ιστορικό να στραφούμε πίσω «όλα τα έθνη για να προοδεύσουν πρέπει να βαδίσουν εμπρός, πλήν του ελληνικού που πρέπει να στραφεί πίσω» γράφει ο σοφός αθηναιογράφος Δημ. Καμπούρογλου. Να ανακαλύψουμε και πάλι «το άριστον εκείνο, Ελληνικός/ ιδιότητα δεν έχ’ η ανθρωπότης τιμιοτέραν» (Κοβάφης).

«Να σωθεί το κράτος» ψελλίζουν τα ψοφίμια της πολιτικής και εννοούν την διαιώνιση της ελεεινής βιοτής τους, την εξαπάτηση ενός ολόκληρου λαού, τον εκφυλισμό του.

Σε ρόλο παρατηρητή η αστυνομία ενώ κουκουλοφόροι κατέστρεψαν σχολείο

Με πρωτοφανή μανία έδρασαν οι βάνδαλοι, που εκμεταλλευόμενοι την μαθητική κατάληψη στο 3ο και το εσπερινό γυμνάσιο Κομοτηνής, προκάλεσαν το βράδυ της Πέμπτης στα δύο σχολεία ζημιές πρωτοφανείς για τα δεδομένα της περιοχής.
Εικόνα πλήρους καταστροφής, την οποία συνέθεταν, σπασμένα παράθυρα, πόρτες, φωριαμοί και θρανία, βαμμένοι με σπρέι τοίχοι, σκισμένα αρχεία στα γραφεία της διεύθυνσης και της γραμματείας, μπουκάλια με αλκοόλ, άφησαν πίσω τους οι άγνωστοι. Έδρασαν για λίγες ώρες, αλλά κατάφεραν μέσα σε αυτό το σύντομο χρονικό διάστημα να μετατρέψουν τα δύο σχολικά κτίρια σε πεδίο απόλυτης καταστροφής. Οι ζημιές, σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις, ανέρχονται σε 100.000 ευρώ.
Και όλα αυτά, ενώ η αστυνομία είχε ειδοποιηθεί από τα πρώτα λεπτά, από την διευθύντρια του σχολείου, η οποία τους είχε προειδοποιήσει ότι στην "κατάληψη" δεν βρισκόντουσαν μαθητές του σχολείου, αλλά κουκουλοφόροι εξωσχολικοί. Από ό,τι φαίνεται όμως, οι διαταγές που έλαβαν οι αστυνομικοί που έφτασαν στην περιοχή ήταν να έχουν "διακριτική παρουσία".
Τώρα εάν κάποιος φορολογούμενος πολίτης, από αυτούς τους ηλίθιους που θα κληθούν να πληρώσουν για ακόμη μία φορά τις ζημιές, ζητήσει να παρακρατηθούν τα χρήματα αυτά, από τους "υπευθύνους" της αστυνομίας ή αυτόν τέλος πάντων που έδωσε την συγκεκριμένη διαταγή, θα έχει άδικο; Η αστυνομία δεν έχει ευθύνη για αυτή την κατάσταση; Η με μια μήνυση κατ' αγνώστων, θα τελειώσουν όλα;

http://patr-anex-enim.blogspot.com/2011/09/3.html

Σχόλιο δικό μας: Μάλλον η ΕΛ.ΑΣ είναι πολύ απασχολημένη με το να σακατεύει εξαθλιωμένους διαδηλωτές στο Σύνταγμα. Πού καιρός να ασχοληθεί με την Παιδέια των Ελληνοπαίδων...

Μόνο που το "κοχλιάριον" έγινε ΚΟΥΤΑΛΑ!

Εμμανουήλ Ροΐδης (1836 - 1904)

Ως οι Ινδοί εις φυλάς, ούτω και οι Έλληνες διαιρούνται εις τρεις τοιαύτας:

α) Εις συμπολιτευομένους, ήτοι έχοντες κοχλιάριον βυθίζωσιν τούτο εις την χύτραν τού προϋπολογισμού.

β) Εις αντιπολιτευομένους, ήτοι μη έχοντας κοχλιάριον ζητούν επί παντί τρόπω να λάβωσιν τοιούτον.

γ) Εις εργαζομένους, ήτοι ούτε έχουν κοχλιάριον ούτε ζητούν τοιούτον, αλλά είναι επιφορτισμένοι να γεμίζωσι την χύτραν διά τού ιδρώτος των.

(Από το φίλο Χρήστο Β.)

Χριστιανοφοβία, ή "εχθροπάθεια" κατά των θρησκευτικών συμβόλων;

Tο καλοκαιρινό τεύχος του περιοδικού «ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ», στο θεατρικό που αναφέρεται στην Πάρο και στην Σαντορίνη, η εικονογράφος Μαρία Σαββίδου δεν τοποθέτησε τον σταυρό στους τρούλους των εκκλησιών! Ε, να μην ενοχληθούν... κιόλας οι αριστεριστές εκπαιδευτικοί που υποστηρίζουν την πολυπολιτισμικότητα και οι διάφορες ΜΚΟ που προωθούν με το αζημίωτο την υπόθεση της μετατροπής της χώρας μας σε άθρησκο καιπολυπολιτισμικό σκουπιδοτενεκέ... Να μιλήσουμε εδώ για «χριστοφοβία»;
Η κοινωνική μηχανική του συστήματος συνεχίζεται απρόσκοπτα, με στόχο πάντα τα μικρά παιδιά, από τους λίγους αλλά υπέρμετρα δραστήριους θιασώτες της κοινωνικής μηχανικής. Φυσικά, ανακύπτει πάντα το παρακάτω ερώτημα: θα τολμούσαν ποτέ όλοι αυτοί να απεικονίσουν ένα τέμενος λειψό, χωρίς το μισοφέγγαρο πάνω του; Η απάντηση είναι όχι. Πρώτον, γιατί ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ να το κάνουν και δεύτερον, γιατί βλέπουν στους μουσουλμάνους μετανάστες τον ιδανικό βραχίονα για τη διάλυση στη χώρα μας αλλά και αλλού, του εθνικού κορμού. Εξάλλου, στο πλαίσιο των λεγόμενων θετικών διακρίσεων, προωθούν όλοι αυτοί ό,τι αντιμάχεται το εθνικό και το χριστιανικό...

ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2011/09/blog-post_5635.html#ixzz1Z8jibVY3

Η Ιστορία που επαναλαμβάνεται ως φάρσα

"ὄταν ὁ Λαός βρίσκεται μπροστὰ στὸν κίνδυνο τῆς τυρρανίας, διαλέξτε: ἤ τίς ἀλυσίδες ἤ τὰ ὅπλα"

Ανακύκλωση...

Το σχολείο γυμνό

Το παράδειγμα των αθλητών, των ανέργων και πολλών άλλων γυμνών διαμαρτυρομένων, ακολούθησαν στη Γαλλία 15 καθηγητές Μέσης Εκπαίδευσης, προκειμένου να τραβήξουν την προσοχή πάνω στην απαξίωση και την ...απογύμνωση της δημόσιας εκπαίδευσης. Στο Μανιφέστο που κυκλοφόρησαν, καταγγέλουν ότι οι μεταρρυθμίσεις στην Παιδεία κρύβουν μία κοντόφθαλμη λογιστική και τεχνοκρατική λογική που δυναμιτίζει τις βάσεις της δημοκρατικής εκπαίδευσης. "Δηλώνουμε ότι σήμερα το σχολείο είναι γυμνό, όχι μόνο γιατί του στερούν τα οικονομικά μέσα, αλλά κυρίως γιατί έχει χάσει βαθμηδόν το νοημά του, καθώς και το ανθρωπιστικό του ιδεώδες, που από την εποχή των Ελλήνων του έδωσε το όνομα του "σχολείου".

Λατινικά, αρχαία ελληνικά. Νεκρές γλώσσες -και θαμμένες ( Κα. Χ, καθηγήτρια Κλασικής Φιλολογίας).

Βασίλειος Μαρκεζίνης: Οι επτά πυλώνες μιας αποτυχημένης κυβέρνησης (και επτά ιδέες για πιθανή αναγέννηση).

1. Ψέματα
...Η πρόσφατη ανακοίνωση του Υπουργείου Εξωτερικών μας ότι τα τουρκικά σκάφη που ετοιμάζονται να αρχίσουν γεωτρήσεις νοτίως του Καστελόριζου θα τις πραγματοποιήσουν σε μια περιοχή στην οποία η Ελλάδα είναι «μία από τις χώρες που έχουν νόμιμα δικαιώματα» μπορεί σαφώς να εκληφθεί ως απροκάλυπτη, και δη αδιαπραγμάτευτη, παραχώρηση εθνικών εδαφών και υδάτων. Όποιος συμμερίζεται αυτό τον χαρακτηρισμό πρέπει να αγανακτά όπως εγώ.
...

2. Παραπληροφόρηση
έχω καταλήξει εδώ και καιρό στο συμπέρασμα ότι αυτό που χρειάζεται η χώρα μας δεν είναι απλώς αλλαγή κυβέρνησης αλλά η ριζική αποτίναξη πολλών κατεστημένων της, μη εξαιρουμένου, ασφαλώς, του κατεστημένου των ΜΜΕ, τα οποία στηρίζουν τις επιτυχείς προσπάθειες της κυβέρνησης να ρίχνει στάχτη στα μάτια των Ελλήνων πολιτών.
..
Συμπέρασμα: δεν έχουμε χάσει μόνο την εθνική κυριαρχία μας λόγω της κυβερνητικής υπογραφής των δύο Μνημονίων∙ έχουμε επίσης χάσει την εθνική υπόληψή μας, και αυτή θα χρειαστεί πολύς καιρός για να την ανακτήσουμε.
...
Δύο πράγματα, όμως, που αποκαλύφθηκαν τελικά –όσο και αν η ελληνική πλευρά επέμενε να τα αρνείται κατηγορηματικά– ήταν ότι η κυβέρνησή μας έχει συμφωνήσει προ πολλού με την Τουρκία (α) να μη θέσει ζήτημα ΑΟΖ και (β) να αντιμετωπίσει το Καστελόριζο ξέχωρα από το υπόλοιπο Αιγαίο.
...

7. Εθνική κατάθλιψη
Αυτός ο ψυχολογικός βιασμός του νου των πολιτών στοχεύει στην εξουδετέρωση της ικανότητάς τους να σκέφτονται, να αντιδρούν, να διαμαρτύρονται και, το χειρότερο όλων, να ονειρεύονται ένα κάποιο μέλλον
...

επειδή και η κοροϊδία έχει τα όριά της...

Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ

Η φράση «διακριτοί ρόλοι» με την συχνότητα πού προφέρεται στις μέρες μας, είναι γνωστή και στα μικρά παιδάκια. Η σημασία της, όμως, είναι άγνωστη και στους μεγάλους, γιατί σκόπιμα διαστρέφεται .

Αυτοί πού χρησιμοποιούν την διατύπωση «διακριτοί ρόλοι» θέλουν να πιστέψουμε, ότι απαγορεύεται στην Εκκλησία να εκφέρει λόγο για τα πολιτικά πράγματα τής πατρίδος μας. Έτσι τούς συμφέρει, έτσι λένε και, δυστυχώς, απάντηση επίσημη δεν παίρνουν από την Εκκλησία, πολλοί, μάλιστα, από τους εκπροσώπους της έχουν πέσει στην παγίδα και συντάσσονται ανεπιφύλακτα με την λανθασμένη ερμηνεία του όρου αυτού.

Για να δούμε, λοιπόν, αν η παραπάνω φράση ευνοεί αυτούς που την χρησιμοποιούν εις βάρος της Εκκλησίας ή αν η πραγματική σημασία της φωτίζει και τακτοποιεί τα πράγματα.

Γιατί συγχέεται ο ρόλος με το δικαίωμα του λόγου;

«Διακριτοί ρόλοι» σημαίνει, όταν με τη φράση αναφερόμαστε στην Εκκλησία και στην Πολιτεία, ότι, αφ’ ενός μεν, οι έχοντες ] Ιεροσύνη απαγορεύεται να αναλαμβάνουν πολιτικά αξιώματα και να ασκούν πολιτική εξουσία –κατά τη διατύπωση του σπουδαίου και κλασικού πλέον ερμηνευτού των Ιερών Κανόνων, του Αριστηνού, «Ιερεύς άρχων, ανίερος» – και ότι, αφ’ ετέρου, οι έχοντες πολιτικά αξιώματα και ασκούν πολιτική εξουσία απαγορεύεται να ιερουργούν και να εκτελούν οιανδήποτε ιερατική διακονία.

Ελλάδα:Μυστικά του παρελθόντος

Τόσο απλά, τόσο αληθινά, τόσο Ελληνικά... τόσο μακριά.

Έτοιμο το Νέο Σύνταγμα που προτείνει το Πατριωτικό Μέτωπο.

Με κεντρικούς πυλώνες την ανακλητότητα όλων των αιρετών μορφών εξουσίας,  την απόλυτη διάκριση εξουσιών και τελικό κριτή των πάντων, τον Ελληνικό Λαό, ολοκληρώθηκε η πρώτη φάση της σύνταξης του Νέου Συντάγματος, που προτείνει στην ελληνική κοινωνία το Πατριωτικό Μέτωπο.

Το Σύνταγμα το οποίο θα παρουσιασθεί σε πρώτη φάση στην Συνδιάσκεψη του Πατριωτικού Μετώπου που θα γίνει στις 15 Οκτωβρίου στην Αθήνα, στις 5 το απόγευμα στο ξενοδοχείο President, είναι η ριζοσπαστικότερη πρόταση για την πολιτική, ηθική, οικονομική και εθνική ανάσταση της Πατρίδας και του Λαού μας, από την επανάσταση του 1909 στο Γουδί και το Σύνταγμα του 1911, έως σήμερα.

Οι βασικοί πυλώνες  πάνω στους οποίους στηρίζεται το Νέο Σύνταγμα της Ελλάδος, είναι:

Α. Εκλογές και ανακλητότητα των αιρετών αξιωματούχων.

1. Όλοι οι αιρετοί αξιωματούχοι της εκτελεστικής, νομοθετικής, δικαστικής, ελεγκτικής και συμβουλευτικής εξουσίας, εκλέγονται κατ’ ευθείαν από τον Λαό, τόσο σε εθνικό επίπεδο, όσο και σε αυτό της τοπικής αυτοδιοίκησης.

Aνάκαμψη χωρίς ραχοκοκαλιά;

Χρήστος Γιανναράς

Iδιοφυής διανοούμενος, επιφανής στον χώρο της ελλαδικής δημοσιογραφίας, έγραφε πριν κάποιες μέρες:

«Για τον ελληνικό 21ο αιώνα η έξοδος από το ευρώ θα ισοδυναμεί με την καταστροφή του 1922. Mε τη διαφορά όμως ότι τότε η Eλλάδα έσπασε τα μούτρα της διεκδικώντας ρόλο στην Aνατολή. Eνώ τώρα η καταστροφή θα έχει πλήξει την πορεία για την ολοκλήρωσή της ως κράτους της Δύσης».

Διατύπωση αξιοπρόσεκτα ενδεικτική. Δείχνει με σαφήνεια ποια πληροφόρηση και ποιες κριτικές αξιολογήσεις συγκροτούν την ιστορική συνείδηση, όχι της ημιμορφωμένης (και γι’ αυτό δοκησίσοφης) πλειονότητας των Ελλαδιτών, αλλά χαρισματικών διανοουμένων που, είτε το θέλουν είτε όχι, ηγούνται σήμερα: διαμορφώνουν νοο-τροπία, κριτήρια, συλλογικές στοχεύσεις.

Σίγουρα η μικρασιατική εκστρατεία, που κατέληξε στην καταστροφή του 1922, ήταν πελώριο λάθος, στρατηγικό αλλά και πολιτικό. Προσπαθούμε απεγνωσμένα να το χρεώσουμε μόνο στους αντιπάλους του Βενιζέλου, για να περισώσουμε τη συναισθηματική μας «λογική» που έχει ανάγκη την ειδωλοποίηση του «εθνάρχη». Ομως, οποιουδήποτε ευθύνη κι αν ήταν η απόφαση της εκστρατείας, οποιουδήποτε τα εγκληματικά λάθη διαχείρισής της, ποια ήταν η πρόθεση, ποια η λογική, ποιος ο στόχος του μικρασιατικού εγχειρήματος; Η «διεκδίκηση ρόλου της Ελλάδας στην Ανατολή»;

Μήνυμα Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, Νικόλαου, για τη νέα σχολική χρονιά!

Επαναδημοσιεύουμε το μήνυμα του Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικολάου στην πλήρη μορφή του, καθώς εδώ το είχαμε προ ημερών αναπαραγάγει άκοντες ημιτελώς. Το μήνυμα είναι σημαντικότατο, και άξιο να το μελετήσει κανείς.

Μ Η Ν Υ Μ Α 
Προς τους μαθητές των Λυκείων Μεσογείων & Λαυρεωτικής με την έναρξη του σχολικού έτους 2011 – 2012, 

Αγαπητοί μαθητές και μαθήτριες των Λυκείων Μεσογείων & Λαυρεωτικής,

Σας εύχομαι ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ! Και το λέω αυτό όχι συμβατικά, επειδή έτσι κάνουμε κάθε χρόνο τέτοια μέρα, αλλά συνειδητά, γιατί η καλή χρονιά πρώτον δεν είναι έννοια σαφής και αυτονόητη, δεύτερον είναι απολύτως αναγκαία και τρίτον είναι εξαιρετικά δύσκολη.
    Ακούτε ότι ζούμε σε μια περίοδο πρωτοφανούς κρίσης. Είναι αλήθεια. Κανείς δεν ξέρει πού βαδίζουμε. Οι αλλαγές που επισυμβαίνουν είναι ανυπολόγιστες και απρόβλεπτες. Γύρω μας κυριαρχεί ένας παγκόσμιος πανικός. Οι πολιτικοί διαρκώς θριαμβολογούν, υπόσχονται, διαβεβαιώνουν, αντιμάχονται μεταξύ τους, τελικώς όμως διαψεύδονται από τις εξελίξεις. Όλοι μιλούν για οικονομική κρίση. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι στην πραγματικότητα ζούμε μία κρίση αξιών, αλλά δεν μπορούν να μας πουν τι σημαίνει αυτό.
   

Κυκλοφόρησαν οι νέες σχολικές τσάντες!

Σε μεγάλη ποικιλία σχεδίων και χρωμάτων, για όλα τα γούστα, και όλες τις ηλικίες.

Δείτε τες εδώ:

Ελληνικός λαϊκός σουρρεαλισμός #2

Ο Οικ. Πατριάρχης Βαρθολομαίος έκρουσε τον κώδωνα κινδύνου από τα Γρεβενά για το δημογραφικό

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισκέφτηκε χθες το απόγευμα τον εθνικό δρυμό Βάλια Κάλντα, στο νομό Γρεβενών, απ' όπου έστειλε μήνυμα για το δημογραφικό πρόβλημα της χώρας, ευλογώντας έναν πατέρα επτά παιδιών από το Σπήλαιο Γρεβενών.

Ο κ. Βαρθολομαίος, όταν πληροφορήθηκε ότι ο 48χρονος επιχειρηματίας Θεόδωρος Σιούλας, ιδιοκτήτης της ταβέρνας «Αετοφωλιά» -στην οποία παρέθεσε δείπνο προς τιμήν του ο δήμαρχος Γρεβενών μετά την περιοδεία του στη Βάλια Κάλντα- είναι πολύτεκνος, τον κάλεσε να έρθει μπροστά στο τραπέζι του και θέλησε να τον συγχαρεί δημόσια.

«Θέλω να σας συγχαρώ, διότι δίνετε ένα καλό παράδειγμα στον ελληνικό λαό. Και εάν όλοι εμιμούντο το παράδειγμα σας και δεν απέφευγαν την τεκνοποιίαν, σήμερα στην Ελλάδα δεν θα υπήρχε δημογραφικόν πρόβλημα».

Συγκινημένος, ο Οικουμενικός Πατριάρχης του αποκάλυψε ότι βλέποντας τα παιδιά του κ. Σιούλα να βρίσκονται μέσα στο κατάστημα και να τον βοηθούν, θυμήθηκε τα παιδικά του χρόνια και τη δική του οικογένεια και εξιστόρησε κάποιες από δικές του παιδικές του εμπειρίες:

«Είμαστε τέσσερα αδέλφια ο μακαρίτης ο πατέρας μου είχε στο χωριό ένα καφενείο και σε μια γωνία του καφενείου είχε και κουρείο για να μπορέσει να μας μεγαλώσει υπό τας δύσκολας συνθήκας της ζωής του χωριού. Εκεί όπου δεν είχαμε ηλεκτρικό ρεύμα, δεν είχαμε νερό στα σπίτια μας, πηγαίναμε από τη βρύση του χωριού και κουβαλούσαμε. Και όλα αυτά. Εγώ διάβαζα τα μαθήματα μου με την λάμπα του πετρελαίου. Θέλω να πω, ότι όλα τα αδέλφια βοηθούσαν στο κατάστημα του πατέρα, όπως τα δικά σας τα παιδιά. Και πηγαίναμε και στα κτήματα και στις κατσίκες και στα πρόβατα και κουβαλούσαμε ξύλα από το δάσος για το χειμώνα. Και θέλω να πιστεύω ότι πήραμε μια καλή ανατροφή από τους γονείς μας, χωρίς αυτό να θεωρηθεί περιαυτολογία. Σας συγχαίρω, γιατί δίνετε ένα τέτοιο παράδειγμα στα παιδιά σας και ένα τέτοιο παράδειγμα σε όλο τον ελληνικό λαό».

http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=24491&Itemid=170

Ελληνικός λαϊκός σουρρεαλισμός.

Μπορεί για την αυτιστική Δύση ο σουρρελισμός να ξεκινά από τον Απολλιναίρ, στον καθ ημάς όμως Τρόπο του Μέτρου και της ολικής πληρότητος συνυπάρχει με την σκέψη και την τέχνη μας χιλιετίες τώρα.

Μπορεί η δυτική σκέψη να είναι εννοιοκλαστική, απομονώνοντας τα συστατικά της Τέχνης και την Έκφρασης και αναδεικνύοντάς αυτά ξέχωρα και αυτόνομα, (κατά τρόπον ίσως παιγνιώδη, ειδεμή αυθάδη) όμως στην καθ ημάς συγχωρητική χορεία της χαρμολύπης, της νηφαλίου μέθης και του αταράχου κάλλους όλα καθοσιώνονται στο μέτρο της μετροεπούς και ισόρροπης μετοχής τους στο συγχωρητικόν Όλον. 

Έτσι ο σουρρεαλισμός υπάρχει σαφώς στην Τέχνη μας, δίχως να εξαφανίζεται, ούτε να επαίρεται, αδιαιρέτως και ασυγχύτως, δίχως να ονομάζεται έτσι, διατηρώντας ωστόσο τα υποστατικά χαρακτηριστικά του.

Το παρακάτω τραγούδι του Ελληνικόυ δήμου είναι χαρακτηριστικό:

Νετρίνα ταχύτερα από το φως υποστηρίζουν ότι εντόπισαν επιστημόνες του CERN

Αναπάντεχη ανατροπή!

Γενεύη: Μία σημαντική και για την ώρα ανεξήγητη ανακάλυψη που, αν επαληθευτεί, μπορεί να ταράξει συθέμελα το οικοδόμημα της μοντέρνας φυσικής δηλώνει ότι έκανε ομάδα επιστημόνων που εργάζεται στο CERN.

Μετά από τρία χρόνια μετρήσεων κατέγραψαν νετρίνα που κινούνται με ταχύτητα μεγαλύτερη του φωτός, το απόλυτο όριο ταχύτητας στο σύμπαν.

Master class του Νίκου Λυγερού στο Καστελλόριζο (23/9/2011) για τα ελληνόπουλα του ακριτικού μας νησιού.

Ο κ. Νίκος Λυγερός πραγματοποίησε μια σειρά 4 μαθημάτων για παιδιά από την προσχολική ηλικία μέχρι και την 3η Λυκείου της Σαντράπειας Σχολής στο Καστελλόριζο, στα πλαίσια του Master Class με τίτλο "Ανοιχτά προβλήματα στην ανάπτυξη της σκέψης", σήμερα στις 23 Σεπτεμβρίου 2011.

Παραθέτουμε ορισμένες φωτογραφίες των μαθημάτων.

Φωτογραφίες από το πρώτο δίωρο μάθημα που έλαβε χώρα στην Σαντράπεια Σχολή στο Καστελλόριζο μέσα στο πλαίσιο του master class με θέμα: "Ανοιχτά προβλήματα για την ανάπτυξη της σκέψης" και απευθυνόταν σε παιδιά του Νηπιαγωγείου. (Προνήπια – Νήπια).

«Είμαστε τα 3 τελευταία γερμανάκια στο σχολείο μας»

 

Σε ορισμένες ‘πολιτισμικά εμπλουτισμένες’ γειτονιές πόλεων της Γερμανίας, οι εθνικά Γερμανοί δεν είναι πλέον, μόνο η μειοψηφία, αλλά η νέα γενιά έχει σχεδόν εξαφανιστεί.
Το πιο σημαντικό πράγμα για το παρακάτω άρθρο - το οποίο περιγράφει ένα δημοτικό σχολείο με σχεδόν καθόλου γερμανόπουλα σε αυτό - είναι η ακόλουθη δήλωση ενός μέλους του Τοπικού Συμβουλίου που ανήκει στο κόμμα των Πρασίνων:
"Δεν έχει απολύτως καμία σημασία πόσα πολλά παιδιά με ιστορικό μετανάστευσης πηγαίνουν στο σχολείο." (!!!)
Αυτή είναι η ουσία του προβλήματος: για τους σκληροπυρηνικούς αριστερούς, η καταστροφή του παραδοσιακού ευρωπαϊκού πολιτισμού δεν τους συγκινεί καθόλου. Ίσως μπορεί και να την επιθυμούν.

"ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΤΗΣ ΕΞΑΘΛΙΩΣΕΩΣ ΣΑΣ" - μέρος δεύτερο

«Πάντων ἡγοῦμαι πονηροτάτους εἶναι καὶ μεγίστης ζημίας ἀξίους, οἵτινες οἷς αὐτοὶ τυγχάνουσιν ὄντες ἔνοχοι, ταῦτα τῶν ἄλλων τολμῶσι κατηγορεῖν...»

(περί αντιδόσεως)

Και σε απλά νεοελληνικά:

«“Από όλους τους ανθρώπους, οι πιο κακοί και άξιοι της μεγαλύτερης τιμωρίας είναι εκείνοι που ενώ είναι οι ίδιοι ένοχοι, τολμούν και κατηγορούν γι' αυτά άλλους.»

σχετική προηγούμενη ανάρτησή μας:
http://ethniki-paideia.blogspot.com/2011/09/blog-post_4864.html

Απερρίφθη μήνυση κατά του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 22ᾳ Σεπτεμβρίου 2011
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Μέ τίς ὑπ’ ἀριθμ. ΕΓ/104-2010/361/9Δ/2011 διάταξη τῆς Εἰσαγγελέως Πλημελλειοδικῶν Ἀθηνῶν καί ὑπ’ἀριθμ. 15/2011 διάταξη τοῦ Εἰσαγγελέως Ἐφετῶν Ἀθηνῶν ἡ ἔγκλιση τῶν κ. Andrea Helen Gilbert τοῦ Milton, Γρηγορίου Βαλλιανάτου τοῦ Νικολάου, Εὐαγγελίας Βλάμη τοῦ Κωνσταντίνου, Δημητρίου Τσαμπρούνη τοῦ Νικολάου στελεχῶν «ὁμοερωτικῶν» φορέων καί Παναγιώτου Δημητρᾶ τοῦ Ἠλία, νομίμου ἐκπροσώπου τῆς Ἑταιρίας κοινωνικῆς καί πολιτικῆς ἔρευνας «ΕΤΕΠΕ» Ἑλληνικοῦ Παρατηρητηρίου τῶν Συμφωνιῶν τοῦ Ἐλσίνκι, κατά τῆς ἐλαχιστότητός μου γιά δῆθεν «ἐξύβριση, συκοφαντική δυσφήμιση καί γιά προσβολή μέ λόγο τῆς τιμῆς τῶν “ὁμοερωτικῶν” ἀτόμων» καί ὅτι δῆθεν μέ τίς δηλώσεις μου, διά τοῦ Τύπου, κατά τῆς ὁμοφυλοφιλίας συνέβαλα στήν δημιουργία «ἐκφοβιστικοῦ, ἐχθρικοῦ, ἐξευτελιστικοῦ, ταπεινωτικοῦ ἤ ἐπιθετικοῦ περιβάλλοντος γιά τά “ὁμοερωτικά” ἄτομα» ἀπερρίφθη τελεσιδίκως ὡς νόμῳ καί οὐσίᾳ ἀβάσιμος καί ἀνεπέρειστος.
Ὁ ἐκκλησιαστικός λόγος παραμένει λόγος ἀγάπης, στοργῆς, ἀληθείας καί γνησιότητος καί δέν στρέφεται κατά προσώπων, πού ἀποτελοῦν εἰκόνες θεοειδεῖς τοῦ αἰωνίου Θεοῦ, ἀλλά κατά τῆς τραγικότητος τῆς ἀποστασίας τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καί τῆς γενεσιουργοῦ αἰτίας τῶν πολλῶν θλίψεων τοῦ κόσμου πού εἶναι ἡ σήμερον ἀπενοχοποιημένη ἔννοια τῆς ἁμαρτίας, δηλ. τῆς αὐτονομήσεως τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν κοινωνία του μέ τόν Δημιουργό του καί τῆς στρεβλῆς, ἀσταθοῦς καί ἀφελοῦς ἀποδοχῆς τοῦ δολίου δαιμονικοῦ περιπαίγματος περί λατρείας τῆς κτίσεως ὡς δῆθεν πηγῆς ἀκτίστου καί ἀφθίτου ζωῆς καί ἀληθείας, ἐνῷ στήν πραγματικότητα αὐτό ὁδηγεῖ ἀναποδράστως καί μαθηματικῶς στό θάνατο.

πέθανε ο Νίκος Κοεμτζής... μήπως πεθάναμε όλοι μας;

Νεκρός βρέθηκε λίγο μετά τις 2 το μεσημέρι, στο Μοναστηράκι, ο Νίκος Κοεμτζής, o άνθρωπος, που το 1973, επί χούντας, (σ.σ. όχι της σημερινής) μαχαίρωσε τρεις αστυνομικούς, επάνω στην περίφημη «παραγγελιά» του αδερφού του. Ήταν πεσμένος για περισσότερες από δύο ώρες στο πεζοδρόμιο, ώσπου κάποιοι διερχόμενοι ειδοποίησαν...
ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ, το οποίο τον μετέφερε στην Πολυκλινική Αθηνών, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός του.

Ο άνθρωπος, που το 1973 μαχαίρωσε τρεις αστυνομικούς, επάνω στην περίφημη «παραγγελιά» του αδερφού του, στο νυχτερινό κέντρο «Νεράϊδα», και καταδικάσθηκε τρις εις θάνατο και οχτώ φορές ισόβια, για ανθρωποκτονίες από πρόθεση, έφυγε στα 74 του χρόνια και ο θάνατός του αποδίδεται σε παθολογικά αίτια.

http://taxalia.blogspot.com/2011/09/blog-post_4436.html

Έτσι κάπως μεταδόθηκε η είδηση...

Αυτός ο άνθρωπος στιγματίστηκε υπερασπιζόμενος την τιμή του, όπως ο ίδιος (και ο κοινωνικός του περίγυρος την αντιλαμβάνονταν).
Πέθανε καταγγέλοντας ακουσίως, ΔΥΟ ΩΡΕΣ ΠΕΣΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ, την δική μας α-τιμία.
Ένας άνθρωπος πεσμένος στο πεζοδρόμιο ΔΥΟ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ ΩΡΕΣ στο κέντρο μιας πόλης 5 εκατομμυρίων, μέρα μεσημέρι, και ΚΑΝΕΙΣ δεν έσκυψε να δει αν ζει ή  αν πέθανε.

Δεν ξέρω αν θα βγούμε ή όχι από την "κρίση", μου είναι τελικώς αδιάφορο, διότι είμαστε ήδη πεθαμένοι.

ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ

Κοινωνικές επιστήμες, έθνος και εθνικισμός

του Σπύρου Βρυώνη, βυζαντινολόγου και ακαδημαϊκού

Η απόφαση της Ακαδημίας Αθηνών να οργανώσει τρεις διαφορετικές ημερίδες, σχετικές με τους αποφασιστικούς σταθμούς της προέλευσης των σύγχρονων Ελλήνων, είναι σημαντική για το νέο ελληνικό κράτος και για εκείνους που αυτοπροσδιορίζονται ως σύγχρονοι Έλληνες, όπως και για εκείνους που δεν το κάνουν. Οι αποσυνθετικές παράμετροι των διεθνών διπλωματικών και στρατιωτικών συγκρούσεων έχουν δημιουργήσει ένα παγκόσμιο παράδοξο, στα πλαίσια του οποίου ορισμένοι προέβλεπαν την αποδυνάμωση ή τη σταδιακή εξαφάνιση του «έθνους» και του «εθνικισμού» μπροστά στον «διεθνισμό», ενώ άλλοι είχαν προβλέψει το αντίθετο: την εξασθένιση ή εξαφάνιση του «διεθνισμού» μπροστά σε μια αναβίωση του «έθνους» και του «εθνικισμού». Ωστόσο, η διατύπωση προφητικών προβλέψεων δεν περιλαμβάνεται στο έργο του ιστορικού.

Συχνά, οι κοινωνικές επιστήμες, ως συνειδητές επιστημονικές ειδικότητες, δεν περιορίζονται στα όρια που θέτει η έρευνα, αλλά ενδύονται ένα είδος προφητικού μανδύα. Οι επαγγελματίες κάθε μιας από αυτές τις κοινωνικές επιστήμες συχνά διακηρύσσουν ότι διακονούν «επιστήμες», που, όπως υποστηρίζουν στον ακαδημαϊκό κόσμο, η ειδικότητά τους προσομοιάζει περισσότερο με τις φυσικές επιστήμες παρά με εκείνες της φιλολογίας και των άλλων ανθρωπιστικών επιστημών. Έτσι, ο τελικός σκοπός των περισσότερων κοινωνικών επιστημών είναι να επικυρώσουν και να καθορίσουν τους νόμους που διέπουν την ανθρώπινη συμπεριφορά. Με τον τρόπο αυτό ισχυρίζονται ότι μπορούν να προβλέψουν πώς θα συμπεριφερθούν υπό δεδομένες συνθήκες, όχι μόνο τα άτομα, αλλά και μεγαλύτερες ομάδες, η οικογένεια, η φυλή, ή και ακόμα μεγαλύτερες συσσωματώσεις. Επίσης, ο ρόλος των διακεκριμένων και προβεβλημένων επαγγελματιών απολαμβάνει ένα είδος αναγνώρισης, ως αξιόπιστη πηγή και αυθεντία για την ανάλυση της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Σ. Σπανουδάκης έξω από τα δόντια!

Περί Μπόμπολα, Καθημερινής, Μεγάρου Μουσικής: «Δυστυχώς εγώ εν Ελλάδι, σ' αυτή την φοβερή χώρα, έχω πάρα πολλούς αντιπάλους που ανήκουν στα media. Σχεδόν όλους, αν εξαιρέσεις εσάς, αν εξαιρέσεις τον Antenna. Οπότε, δεν θα με δεις εύκολα στις εφημερίδες, στις τηλεοράσεις. Δεν θα με δεις να διαφημίζω τις συναυλίες μου. Δεν είναι δυνατόν να ζητάς βοήθεια από κάποιον τον οποίον βρίζεις και απαξιώνεις. Εγώ λοιπόν όταν λέω από χρόνια ότι δεν θα παίξω ποτέ στο Μέγαρο μέχρι να αλλάξει διεύθυνση, δεν θέλω τα συγκροτήματα του Μπόμπολα, δεν θέλω την Καθημερινή, δεν θέλω την Ελευθεροτυπία, διότι αυτή οι άνθρωποι κάνουν κακό σε όλους μας, δεν είναι μετά δυνατόν να τους πω μετά 'θέλετε να γίνετε σπόνσορές μου;'»

 Για την «Σημιτική λαίλαπα», τον Καραμανλή, τον Χριστόδουλο, την Δεξιά και την ΝΔ:

Μιχαήλ Κουτσόφτας, Ανδρέας Παναγίδης, Στέλιος Μαυρομμάτης: 51 χρόνια μετά - Αθάνατοι!!!!!!

Εκείνη την Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 1956, στο αντάρτικο λημέρι όπου βρισκόταν ο Παλληκαρίδης έγραψε για τους Τρεις το ποίημά του υπό τον τίτλο «Το τελευταίο Τρίο απαγχονισμού». Ξάδελφος του Παλληκαρίδη ήταν ο ένας από το «Τρίο», ο Μαυρομμάτης. Τους στίχους (πλην των τριών τελευταίων λέξεων) μελοποίησε στις μέρες μας ο Μιχ. Χριστοδουλίδης και είναι το τραγούδι «Ποτέ δεν θα πεθάνουνε», στο δίσκο «Των Αθανάτων», του Νταλάρα με τη Διάσταση και το Γ. Δημοσθένους: «…Και να! Κτυπούνε πένθιμα, κάθε χωριού καμπάνες. Κλαίνε μαζί τρεις μάνες, μαζί τους κι όλη γη. Κι είναι γλυκό το κλάμα τους, από χαρά λες κλαίνε. Λόγια Σουλιώτου λένε στην πένθιμη σιγή: Ποτέ δεν θα πεθάνουνε όσοι πεθάναν σήμερα. Και της σκλαβιάς τα σίδερα θα σπάσουν κάποια μέρα και θ’ ακουστούν ελεύθερα τραγούδια πέρα ως πέρα, στο ελληνικό νησί…».

Για τους τρείς ήρωές μας έγραψε και ο Κώστας Μόντης:

Πού τρέχουν όλοι αυτοί,

γιατί τόση αναταραχή

για να σκοτώσουν τρία παιδικά χαμόγελα !

Γιατί φοβούνται πως είναι τόσο δύσκολο

να σκοτώσουν αυτά τα χαμόγελα;

Ήταν εκείνης της μέρας το τελευταίο φως που είδαν στη ζωή τους. Όσο μπόρεσαν να δουν μέσα από τα κατάκλειστα, σιδερόφρακτα, κελιά των μελλοθανάτων. Ανάμεσα στο κτήριο της αγχόνης και στο μικρό κοιμητήριο των Κεντρικών Φυλακών της Λευκωσίας. Πριν από το χάραμα της Παρασκευής έγιναν οι ίδιοι φως. Άσβεστο για πάντα φως ελληνικό.

Συνέλληνες σηκωθείτε και αρχίστε το χορό!

Για τον ίδιο λόγο που χόρευαν οι πρόγονοί μας...

"ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΤΗΣ ΕΞΑΘΛΙΩΣΕΩΣ ΣΑΣ"

ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΤΟΧΗΣ...

Πέρισυ ήταν οι φορτηγατζήδες και οι βυτιοφορείς, που με τα "κλειστά" επαγγέλματά τους ανέβαζαν τις τιμές στην αγορά.

Φέτος είναι οι ταξιτζήδες και οι φαρμακοποιοί που επιμένουν να κερδοσκοπούν σε βάρος τών Ελλήνων, και να εμποδίζουν τους τουρίστες των κρουαζιερόπλοιων να βολτάρουν στην Αθήνα.

Τού χρόνου -να μού το θυμηθείτε- θα είναι, ήδη είναι, οι δημόσιοι υπάλληλοι οι "κοπρίτες", που είναι δεκαπλάσιοι από όσους θα έπρεπε, αργόμισθα κομματόσκυλα όλοι τους. Ισως να είναι και οι ΔΕΗτζήδες οι χρυσοπληρωμένοι, μπορεί και οι ανθοπώλες. 

Πάντα κάποιον θα βρίσκουν οι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ υπέυθυνοι της εξαθλιώσεώς μας για να αναδεικνύουν και να διαπομπεύουν. Ποτέ δεν θα κατονομάσουν τους εαυτούς τους.  Ποτέ όσους τρωγόπιναν "στην υγειά των κορόιδων" πίσω από την πλάτη του κοσμάκη, συνάπτοντας δάνεια που ποτέ δεν είδε ο απλός Έλληνας. Πάντα θα υποκινούν τον εκβαρβαρισμένο όχλο (που επιμένουν να ονομάζουν "κοινή γνώμη") να ουρλιάζει "άρον-άρον σταύρωσον" κάθε φορά που θα τους επιδεικνύουν και καινούριο "υπεύθυνο", κρυπτόμενοι οι ίδιοι μέσα στην ασφάλεια της οχλοκρατικής βλακείας. Και συνεχίζοντας -εννοείται- το γνωστό έργο τους...

Τι άλλο μας μένει να δούμε; Ίσως δημοσίους απαγχονισμούς "υπευθύνων" σε κεντρικούς φανοστάτες... όπως τότε, που το ίδιο κόλπο πάλι εφαρμόζονταν επιτυχώς από την τότε -επίσης κατοχική- κυβέρνηση. Τελικά η Ιστορία επαναλαμβάνεται ως φάρσα, ενίοτε πάλι (για όσουν δεν την θυμούνται και δεν την κατανοούν) και ως τραγωδία.

ΕΝΑΛΙΟΣ ΘΗΡ

Δέκα νεοελληνικά ιδεολογήματα για τη Μικρά Ασία

τού Βλάση Αγτζίδη*
Η ελληνική ήττα στη Μικρά Ασία είχε πολλαπλές συνέπειες τόσο σε επίπεδο διαμόρφωσης των γεωπολιτικών ισορροπιών στην Εγγύς Ανατολή μετά την καταστροφή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, όσο και στην εμπέδωση νέων στερεότυπων και ιδεολογημάτων στην ελληνική κοινωνία.

Όσον αφορά το δεύτερο, καλλιεργήθηκαν από το σύνολο του πολιτικού κόσμου κάποιες ερμηνείες που δικαιολογούσαν την πρωτοφανή καταστροφή και αθώωναν τους υπευθύνους, μεταφέροντας μηχανιστικά τα πολιτικά βάρη είτε στους αντιπάλους τους είτε και κυρίως στη μοίρα, στο κισμέτ.

Τα βασικά ιδεολογήματα που μπορούμε να εντοπίσουμε είναι τα εξής:

– Η Ελλάδα, ως όργανο του δυτικού ιμπεριαλισμού, ευθύνεται για την επίθεση κατά της Τουρκίας.

– Η Ελλάδα κατέλαβε εδάφη της Τουρκίας.

-Το κεμαλικό κίνημα υπήρξε προοδευτικό εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα.

–Ο τουρκικός λαός αντέδρασε στην ελληνική κατοχή του εδάφους του με έναν εθνικοαπελευθερωτικό πόλεμο.

-Oι Έλληνες δεν θα μπορούσαν να κρατήσουν την Ιωνία σε βάθος χρόνου ακόμα και αν είχαν νικήσει τους κεμαλικούς.

Erhart Kästner: "Μόνο στην Ελλάδα θα μπορούσε να δοθεί η απάντηση αυτή!"

Αυτό ακριβώς εννοούμε όταν μιλούμε για αρχοντιά και για πλατειά καρδιά του Έθνους μας. Είναι ό,τι θαυμάζουν και συνάμα ό,τι φθονούν σε εμάς. Όσοι το φθονούν είναι διότι βρίσκεται σε δυσπρόσιτα για αυτούς πνευματικά μέτρα. Παραδείγματα πάμπολλα, ένα από αυτά αναφέρεται παρακάτω:

 

 

Ο μεγάλος Γερμανός συγγραφέας Έρχαρτ Κέστνερ έκανε την εξής εξομολόγηση. «Στα 1952 πήγα για πρώτη φορά μετά το πόλεμο, στην Αθήνα. Η γερμανική πρεσβεία, όταν άκουσε πως είχα πρόθεση να πάω στη Κρήτη, μου συνέστησε, επειδή ήταν πολύ νωρίς ακόμα και οι πληγές από τη γερμανική κατοχή ανεπούλωτες, να λέω πως είμαι Ελβετός. Αλλά εγώ τους ήξερα τους Κρήτες. Από την πρώτη στιγμή είπα πως ήμουν Γερμανός και όχι μόνο δεν κακόπαθα, αλλά ξανάζησα παντού όπου πέρασα τη θρυλική κρητική φιλοξενία.
»Ένα σούρουπο, καθώς ο ήλιος βασίλευε, πλησίασα το γερμανικό νεκροταφείο, έρημο με μόνο σύντροφο τις τελευταίες ηλιαχτίδες. Έκανα όμως λάθος....
Υπήρχε εκεί και μια ζωντανή ψυχή, ήταν μια μαυροφορεμένη γυναίκα. Με μεγάλη μου έκπληξη την είδα ν' ανάβει κεριά στους τάφους των Γερμανών νεκρών του πολέμου και να πηγαίνει μεθοδικά από μνήμα σε μνήμα. Την πλησίασα και τη ρώτησα. Είστε από εδώ; Μάλιστα. Και τότε γιατί το κάνετε αυτό; Οι άνθρωποι αυτοί σκότωσαν τους Κρητικούς». Και γράφει ο Κέστνερ. «Η απάντηση, μόνο στην Ελλάδα θα μπορούσε να δοθεί». Απαντά η γυναίκα.
«Παιδί μου, από τη προφορά σου φαίνεσαι ξένος και δεν θα γνωρίζεις τι συνέβη εδώ στα 41 με 44. Ο άντρας μου σκοτώθηκε στη μάχη της Κρήτης κι έμεινα με το μονάκριβο γιο μου. Μου τον πήραν οι Γερμανοί όμηρο στα 1943 και πέθανε σε στρατόπεδο συγκεντρώσεως, στο Σαξενχάουζεν. Δεν ξέρω πού είναι θαμμένο το παιδί μου. Ξέρω όμως πως όλα τούτα ήταν τα παιδιά μιας κάποιας μάνας, σαν κι εμένα. Και ανάβω στη μνήμη τους, επειδή οι μάνες τους δεν μπορούν να 'ρθουν εδώ κάτω. Σίγουρα μια άλλη μάνα θα ανάβει το καντήλι στη μνήμη του γιού μου».

http://ypotheto.blogspot.com/2011/09/erhart-kastner-palmografoscom-erhart.html#ixzz1YcLEQ0dV

Γράμματα Σπουδάματα - Τρίτος - Η Ορθόδοξη Εκκλησία στα Βαλκάνια - 20 Σεπ 11

Γράμματα Σπουδάματα - Τρίτος - 20 Σεπ 11 from d:LoMak on Vimeo.

Ο δάσκαλος κ. Δημήτριος Νατσιός συζητά με τον Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Μιχαήλ Τρίτο, καθηγητή του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Θεσσαλονίκης, για την Ορθόδοξη Εκκλησία στα Βαλκάνια.

Για να μην ξεχνιόμαστε...

Η Μπεν-άκη τα είχε προβλέψει όλα ήδη από το 2005!!!

ΝΙΤΣΕ: ΝΑ, ΓΙΑΤΙ ΜΙΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!

Από το βιβλίο «Γένεση της Τραγωδίας»:

«Αποδεδειγμένα σε κάθε περίοδο της εξέλιξής του ο δυτικοευρωπαϊκός πολιτισμός προσπάθησε να απελευθερώσει τον εαυτό του από τους Έλληνες. Η προσπάθεια αυτή είναι διαποτισμένη με βαθύτατη δυσαρέσκεια, διότι ο,τιδήποτε κι αν (οι δυτικοευρωπαίοι) δημιουργούσαν, φαινομενικά πρωτότυπο και άξιο θαυμασμού, έχανε χρώμα και ζωή στη σύγκρισή του με το ελληνικό μοντέλο, συρρικνωνότανε, κατέληγε να μοιάζει με φθηνό αντίγραφο, με καρικατούρα.

Έτσι ξανά και ξανά μια οργή ποτισμένη με μίσος ξεσπάει εναντίον των Ελλήνων, εναντίον αυτού του μικρού και αλαζονικού έθνους, που είχε το νεύρο να ονομάσει βαρβαρικά (για κάθε εποχή) ότι δεν είχε δημιουργηθεί στο έδαφός του. (…)

Κανένας από τους επανεμφανιζόμενους εχθρούς τους δεν είχε την τύχη να ανακαλύψει το κώνειο, με το οποίο θα μπορούσαμε μια για πάντα να απαλλαγούμε απ’ αυτούς. Όλα τα δηλητήρια του φθόνου, της ύβρεως, του μίσους έχουν αποδειχθεί ανεπαρκή να διαταράξουν την υπέροχη ομορφιά τους.

Έτσι, οι άνθρωποι συνεχίζουν να νιώθουν ντροπή και φόβο απέναντι στους Έλληνες. Βέβαια, πού και πού, κάποιος εμφανίζεται που αναγνωρίζει ακέραιη την αλήθεια, την αλήθεια που διδάσκει ότι οι Έλληνες είναι οι ηνίοχοι κάθε επερχόμενου πολιτισμού και σχεδόν πάντα τόσο τα άρματα όσο και τα άλογα των επερχόμενων πολιτισμών είναι πολύ χαμηλής ποιότητας σε σχέση με τους ηνίοχους (Έλληνες), οι οποίοι τελικά αθλούνται οδηγώντας το άρμα στην άβυσσο, την οποία αυτοί ξεπερνούν με αχίλλειο πήδημα»!

 

http://www.liako.gr/news/home/35854-ellada.html

Δωρεά 2,7 τρις για την εξόφληση του Ελληνικού χρέους!

Το άρθρο της ημέρας. Σύμφωνα με το "ζούγκλα", κάποιοι Έλληνες έχουν στην κατοχή τους μετοχές της Τράπεζας της Ανατολής που συγχωνεύθηκε το 1932 με την ΕΤ αξίας 30 τρις ευρώ! Έχουν ιδρύσει μάλιστα και μια οργάνωση υπό την επωνυμία"ellas never die" με σκοπό να διαθέσουν μέρος της περιουσίας τους για την εξόφληση του Ελληνικού χρέους. Μοιάζει, αλήθεια είναι, πρωταπριλιάτικο και hoax αλλά το συζητούσαν σήμερα διάφοροι "έγκριτοι" δημοσιογράφοι. Ίδωμεν...

Το άρθρο παρακάτω:

http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=382557&cid=6

Ευχή και κατάρα η παλαιά επιταγή: «τήν πατρίδα ουκ ελάττω παραδώσω»

Oμιλία του φιλολόγου καθηγητή Δημ. Παπαδόπουλου για την επέτειο μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων της Μ. Ασίας

Μέσα στον καταιγισμό των εξελίξεων, την ένταση και την κλιμακούμενη αγωνία για τη μεγάλη κρίση που περνάμε ως χώρα, η αδυσώπητη ιστορική μνήμη μάς φέρνει, για μιαν ακόμη φορά, αντιμέτωπους με το παρελθόν, δοκιμάζοντας τις αντοχές, την ποιότητά μας. ΄Ηταν Σεπτέμβρης του 1922 όταν «της Σμύρνης η άσβεστη φωτιά» «άναψε τον καημό μας», στην τελευταία πράξη του δράματος της Μικρασίας.

Σχεδόν ενενήντα χρόνια αργότερα, η Ιστορία, έσχατος και αδέκαστος κριτής των ανθρωπίνων πραγμάτων, ενοχλητική αλλά και δραματικά αληθινή, μάς φέρνει μπροστά στο αίτημα της ουσιαστικής και σε βάθος προσέγγισης όσων έγιναν εκείνα τα χρόνια στην άλλη πλευρά του Αιγαίου.

Κάτι τέτοιο είναι και δύσκολο είναι και οδυνηρό -και γι’ αυτό ακριβώς, λυτρωτικό. Αν μη τι άλλο, το να ξαναθυμηθούμε σήμερα τη δόξα και την τραγωδία της καθ’ ημάς Ανατολής αποτελεί ένα ηθικό χρέος προς τους νεκρούς που έσπειραν με τα κόκκαλά τους τα βλογημένα χώματά της. Αποτελεί ακόμη ανάγκη για τις νεότερες γενιές των Ελλήνων που δεν ζήσαμε εκείνες τις τραγικές ημέρες, παρά έχουμε μιαν αόριστη αίσθησή τους, αίσθηση ενός μακρινού παραμυθιού.